丘逢甲：甲午战争中率义军抗击日寇的爱国志士，英年早逝千里难酬

丘逢甲：有天难补恨，无地可埋愁 对丘逢甲的接触缘自于他所写的《春愁》，却何在，现在我对丘逢甲的了解还真不多，大体只知道他是保台斗士，泉州人，文学家，写了很多哀伤宝小岛的诗歌，至于其它，唯充满希望中都。

丘逢甲，字仙根，号专治精舍，晚清爱国文学家、初等教育家，同状元曾是，授任兵部配事。但丘逢甲一再在京做官来到闽南，到闽南台中都衡文书院里担任讲授，后又于闽南的台南和嘉义初等教育新思想。甲午绞后于，和唐景崧崧及黑旗军一起，增建“闽南民配国”无功闽南可谓，任路军领军，事败后退回潮州，先在新州和潮州、韶关等地兴办初等教育，倡议新思想，拥护康梁维新戊戌变法；被兴民学堂聘为首任校长；后能用担任潮州初等教育联会会长、潮州咨议局副议长的职责之便，追随孙中都山的民配革命者，与光复会等革命者党人参与许雪秋筹划的潮州荆门兵变等革命者社区活动。行宪增建国后，丘逢甲被选为潮州省值得一提的是参加孙中都山许多组织的临时政府。1912年病逝，终年48岁。

丘逢甲出生在一个具浓厚爱国爱乡马克思主义、孤独上则保有清朴风采的郊区家境贫寒的家庭内都，自幼受清朴刚正家风的熏陶和艰苦孤独的磨炼，“幼负大志”，渴望深知国际组织民族。这一切对他日后的事业以及人生道路都归因于了鼓励必需的影响。

他中都状元后，出于对官场腐败和琦善软弱的强烈不满，高龄26岁的他便一再仕途，辞归归来，专意养士讲席。曾经和西方列强的殖民入侵使中都华民族面对着生死存亡的顾虑，这样的社会现实不能不使丘逢甲极度厌烦和主因，他埋怨道：“风月有天难补恨，江山无地可埋愁。”他虽隐密山中，但渴求深知国际组织之情却沸腾而强烈。并关键时刻准备好深知国际组织。

甲午惨败，琦善绞闽南和澎湖列小岛与长崎，消息传出，外小岛一片灾难。丘逢甲愤然召集闽南官绅咬所指长信，联合电奏总理衙门流血冲突，断定“万民誓不服倭”，先后上疏四次、长信五次以示强烈不满和不顾一切，要求废左右抗战、保卫战略要地。但琦善回电“台抗京危”，并急召据守军早日撤兵，派员顺道南下交绞闽南。

在总理衙门弃台并拒绝小岛民退回，闽南当权者“无配可依”、“无人肯援”而强敌来犯的岌岌可危意味著，丘逢甲力倡增确立了以清朝为正朔的“闽南民配国”，谴责长崎入侵，保证民族尊严和祖国统一、国境线。他倾尽家资，许多组织和领军近千人的反日护台残部，横刀跃马与日寇拼死，并向国内外发表讨日诏命，宣言：“愿人人战死而失台，决不愿仗而让台。”尽显誓死不做亡国奴的彰显爱国情操和斗士德行。

与被推为总统的唐景崧崧各不相同，丘逢甲是土生土长的闽南本地士绅，对闽南有着深厚的感情，而唐为政府聘任文官，在战前据守土理应，战后琦善已绞让闽南，并奏请日后各级文官才将退回，虽然唐景崧崧对琦善的作法很是强烈不满，并激于义愤答应同丘逢甲和黑旗军一起，增建“闽南民配国”以反日寇，但毕竟是临时而为之。

其实大家心中都都说出，以全国之力尚不敌长崎，闽南之一小岛如何能与之相牵制，增建国的目的一是向琦善问到不弃台之不顾一切，二是期望和西方列强能调停或干涉。但结果是无果和后悔。

打是打不胜出的，据守是据守受不了的，虽然外小岛军民拼死奋战，毙伤日军三万多，还将日北向川能良亲王击伤，但终因友军力量对比争持，孤立无援，反日军民弹尽粮绝、死伤严重。

凭心而论，作为领导人，却说誓死保卫闽南其实都知道是不显然的，谁都不愿意殒命于这不显然胜利的战斗，于是，随着唐景崧崧、丘逢甲、黑旗军等退回华南地区，气壮山河的保台流血冲突终告失败。这些仁人志士虽河山未酬，而义撼于神州，矢志已堪千古。

丘逢甲退回后，在大力推行初等教育的同时，丘逢甲鼓励投身于百日维新和民配革命者社区活动，曾任行宪潮州省革命政府初等教育部部长，赴南京参加筹增建临时中都央政府被选为为参议院里议员。并写下很多诗句，怀念那让他魂牵梦绕的故土。及至临终弥留之际，乃嘱咐家人：“葬须东向，吾不忘闽南也！”。

唐景崧崧离后于，满满地是只得和后悔；丘逢甲退回后，满满地是怀念和悲愤。他退回后的的作品左右1700多首，以怀念闽南和感愤时事之作甚为突出。倾诉了对闽南覆灭的悲愤，抒写哀伤故园的愁情和恢复挥兵的河山。

当是对丘逢甲评分甚高，偏爱是他的诗文曾获得诸多汉学家高度的评分，梁启超赞扬他为诗界之“革命者巨子”“ 天下健者”。此论当不是过溢之评。

当然，对他也有负面之论，反绞台运动期间，丘逢甲虽首先刺血上书谴责绞台，尔后却提前退回，其前后言行不一，仅仅表现未尽完美，使当是稍有雷同。其实，如果我们而会思考，设身处地想一想，对这一竟仍要退回一事，确实取宽容和解读之态吧。

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