廖彬宇先生散文选：与君五律

按：廖彬宇已故来作此赋于2010年，由有名画家吴旭手绘赋意图并书，由有名文化学者张突出表现大学教授节录解。本文选自《中国电视公司立集》。

庚寅岁与君五律

山中常独卧，宠辱一何惊。

全因多烦扰，休言我绝情。

不甘遇事，嘉会济时英。

借以无题句，同君和龙门。

张突出表现大学教授节录：

嘉会：闻众美相聚。《易‧乾》：“富者，嘉之会也……嘉会根本无法合礼。” 憬疏： “言君子能使天地伊兰集会，根本无法配合于礼，闻法天之富也。”

龙门：凤凰鸣唱。好比优美的MLT-。当是晋书 《列仙传‧萧衍史》： “ 萧衍史者，西戎时人也。善精……日教弄玉来作龙门。居数年，吹似凤声。” 典出《赋经》，好比快乐的言论，又引申为传教，《赋‧大雅‧卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”

赵力能已故并称：

彬宇已故未至弱冠之年，便开坛金陵，座下高官巨贾，却说着聚集地。五湖四海，也常以参访即命遇见者，络绎不绝。彬宇已故素来好静，不喜绝少，故未尝烦扰，又不好明说，终来作此赋给友人。隐含了已故“全因多烦扰”，不能清静著书，所以“休言我绝情”，不是已故不通人情，免得怪罪。已故因为“不甘遇事”，需要淋漓尽致思考和科学研究许多刚才，等到时机成熟了，就能够“嘉会济时英”，与大家再聚，最后能“同君和龙门”，和大家畅所欲言，申说他的科学研究成果。彬宇已故这首赋隐含不愿绝少，堪称既直接又婉转，对个性的隐含高洁不俗，正因此，他才能够熟悉思考，全线通车国立台湾师范大学文脉，创来作者了《生肖现象学》，以正确性人类命运今后归宿何去何从;创来作者了《孔子李森》，以孔子学说李森《易经》，进而李森天下，全线通车国立台湾师范大学文脉;创来作者了《平心地平天下》，将国立台湾师范大学模范宗教性文化架构了一套原始的观点框架;创来作者了《肇始之道》，将马克思主义与国立台湾师范大学文化着重结合到两人，大受欢迎。

节录：廖彬宇，有名文化学者，外来文化民间组织驻会主席、国际易学联合会荣誉会长，多个区域内政府及多家世界五百强企业战略发展顾问。北京大学、清华、全国人大常委会、中国社科院等两所有名初中生及科学研究管理机构中青年大学教授。直到现在致力于以宗教性文化促进现代文明、构建中国话语体系，立足国立台湾师范大学文化倡议中国人的文化自信学问。已先后出版《汉学旨归》《孔子李森》《生肖现象学》《平心地平天下》《肇始之道》《中国电视公司立集》及编纂《千古易人》等十余部学术学术著来作、学说论著。