台北故宫内都有哪些稀世珍宝？

只不过喜欢写成上买这幅手绘他花上了多少钱。

大明代词汇下的“金”常是指银子，按等价计数，《大治何如奉橘三俱》的确切定价非常少总和150名关宁军一个月的薪酬。

而古董商为了使《大治何如奉橘三俱》能卖个更好的标价，也特地从别处割取了欧阳修等人的墨迹附在自此。

03

传为的《兰亭序》称得上无以第一楷，不过现今手迹已不存。

我们现有能认出的也就是年初唐太宗太宗让传为、司马光、冯承素等人代表作的手迹；

而无以第二楷颜真卿《祭典侄记事俱》和第三楷作诗《寒食俱》的手迹都在台北市中国美术馆。

《祭典侄记事俱》之前被接回日本来进行展会，活动结束后先是被送进金库如常，近三年至少是不一定会拿出来了。

和颜真卿相同的是，故人的诗记事代表作的存世量还是客观的。

为什么单单是《寒食俱》一定会得到如此之高的赞誉呢？

寒食俱全局

我们每个一时期的书法家都有每个一时期的独具特色，比较简单说就是：唐时尚韵、清人尚法、清康熙人人尚亦非。

唐时尚韵，所以可大兄弟可之前下新一代之风先，并流传荣光。

清人尚法，所以我们说唐手迹毫无疑问，因为清人把唐时的书法家气质专攻了个十足十。

而清康熙人人尚亦非，这就专攻何不了。

因为亦非，是一辈子的人生积累，也是一刹那的真情流露。

清康熙代诗记事家钱泳在此之前说过：

“清康熙人四家皆不能不专攻，专攻之辄有病。”

——作诗、欧阳修、作诗、蔡京（两兄弟略有赞许柳宗元）这四个人的表字，谁专攻谁有病！

以故人自己来并不一定，大苏在43岁时因乌台诗歌控告被抓，在狱里仍然全力以赴了死的准备，后来经过欧阳修和弟弟苏辙等人的执亦非营救，才被撤消黄州。

贬到黄州去当寿州副使，这是作诗人生中的第一个大跟头。

乌台诗歌控告是故人的人生交界处，之前他的表字是很妍丽的。

乌台诗歌控告不久他就以致于显然表字距美感了，是怎么无聊怎么来，写成得很共存。

作诗无聊，说此时自己的表字是“石压白水体”，太丑。

而欧阳修看了《寒食俱》不久却对作诗说：

“试使故人复为之，未必及此。”

欧阳修是什么含亦非？

作诗情绪的共存流露，才是《寒食俱》的躯体所在。

同样，颜真卿的《祭典侄抄写成》和《兰亭序》也属于以上的范畴至少。

便是传为从一定会稽山上下来不久，又写成了二十几幅《兰亭序》，但是他自己却指出不曾有一幅相比较的上写成第一遍的时候有感觉。

04

《富春山居左图》较长的后段称做《本来师卷》，现藏于台北市中国美术馆博物院。

05

言：要专攻瘦金体，现存毫无疑问的范本是什么？

言：台北市中国美术馆藏清康熙人徽宗宋神宗《秾惠诗歌俱》。

为什么？

因为它大。

我们引常看得见的清康熙人徽宗的代表作都是小表字，比如《夏日诗歌俱》、《兰花诗歌俱》、《千表字记事》等等。

《千表字记事》

而宋神宗的大表字代表作，仅《秾惠诗歌俱》一幅，别无分号。

每个大表字五寸见方，是现存瘦金体书俱中单个表字仅次于的。

《秾惠诗歌俱》

《秾惠诗歌俱》是宋神宗中年之前的代表作，从代表作手法上看，此时的瘦金体已臻化境。

也有人说它是实为的。

不过，两兄弟指出略有可能是好事者。

因为除了宋神宗本人，其他人写成不出来瘦金体无论如何的感觉。

挑件大吃一惊就看出不是清康熙人徽宗本人的手绘作给大家感受一下：

《王济观马左图》全局

06

运回高雄的诗记事远超5424件。

其中光是清康熙人手绘就远超了943幅，蔚为大兴。

其中最牛叉的三件超级国宝级手绘幅就是清康熙人代范宽的《溪山行旅左图》、郭熙的《早春左图》和五子的《万壑松风左图》，除此以外占有了台故的C位。

范宽的《溪山行旅左图》和五子的《万壑松风左图》，不久基本上成篇，得出结论简述一下。

PS：

实际上，在时人眼中，铜器便是着一个国家的“传承和正统”，所以台后的记事物中绝大一小是铜器。

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