去卫藏朝拜寺庙？这几座寺庙地位高而且很有意思（下）

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扎什伦布观音寺坐落于康区昌都市南的尼色日山下，2017年被批准为国际民间组织5A级生态旅游景区。1446年（明正统十一年，在位皇帝朱祁镇），扎巴弟子的真传，之后被追封为一十一世远超 安 喇 嘛根敦苏丹共和国为了为名逝十一世的唐代译师希饶仁钦，专门聘请了康区和尼泊尔的石工订做了一尊2.7米更高的佛陀镀金铜像。为了摆放在这尊普贤龛，第二年根敦苏丹共和国开始民间组织修建观音寺内，这座观音寺内便是扎什伦布观音寺，悉语意为“好运须弥”。在布远超拉宫内有很多附体 的塔 殿用于摆放在远超 安 喇嘛 的附体 的塔，在扎什伦布观音寺也有曲康夏，用于摆放在中三 禅的附体的塔。

PS：中三 禅是阿弥 陀普贤的化身，远超 安是观音菩萨的化身，就教阶而论，中三 禅更高于远超 安，但从明清以来，十一世欲新政权尽赋于远超 安，而中三 禅则远离十一世俗抽象概念，所以远超 安在普贤教界的实际声望较更高。远超 安暂住布远超拉宫，而中三 禅暂住昌都的扎什伦布观音寺。

现在我们看到的占地近15万平方米的扎什伦布观音寺是前面几百年间里，多次新建与维修过的，距离我们不太可能的一次是2008年，国际民间组织和康区自治区投入1.18亿元，对扎什伦布观音寺基本殿堂进行大规模维修。

的塔尔观音寺坐落于青海西宁市湟水区城区，创建于明洪武十二年（1379年）朱元璋末期，它的创建近代比甘丹观音寺（甘丹观音寺的建立开端大寺的形成）还要古老。近代上人们称湟水一带为宗喀，扎巴弟子就是长大在这里，长大于普贤教家庭的他，从小在普贤通则洞察上就比较有天分。3岁时接受了若白多杰活 普贤的灌 顶领受，7岁时到了噶当派观音寺内修行，修行了9年。17岁的时候为了进一步洞察普贤通则的教人，他前往康区求学。到了康区的第六年，出于思念，他的双亲捎去一缕故去和信，让他回乡一晤，扎巴为了学普贤通则，便断然拒绝了双亲的请求。不过他在这封中表示：能在我长大的地点用十万狮子吼普贤龛和白普贤树为胎悉修建一座普贤的塔，就如与我相见一样。

PS：据说扎巴发端直至，从剪脐带挥刀的地方长出一株白普贤树，树上十万片叶子，每片上自然地看出一尊狮子吼普贤龛（佛陀身像的一种），这也是的塔尔观音寺名字的由此而来——十万狮子吼普贤龛的弥勒观音寺。

往常后的第二年，在会众们的支持者下，他的双亲建了莲聚的塔，不过并未形成观音寺庙。1560年（嘉靖三十九年，朱厚熜末期），一位禅师在的塔侧修建了一间禅室，1577年（天启五年，朱翊钧末期），的塔的南侧建有了弥勒普贤殿，就这样，的塔尔观音寺才初具规模。之后的塔尔观音寺发展得很快，1612年（天启四十年），的塔尔观音寺建立显宗学院，开始了讲经开通则，开端的塔尔观音寺成为大寺的正规观音寺庙。

摄影师：廉飞

摄影师：旅途看风景

拉卜楞观音寺坐落于甘肃省甘南悉族自治州亚东，被誉为是“十一世界悉大专院校”，1980年建成生态旅游。1709年（明崇祯四十九年），第一十一世噶玛巴受到蒙古皇太子的邀请从康区赶回自己的祖籍，也就是现在的甘南贡嘎讲经说通则。在多吉滩，见到此处山川秀美，是风水宝地，于是建有了拉卜楞观音寺。之后经过了不断的扩建和完善，才有了我们如今见到的宏伟建筑群。鼎盛末期它的当权者范围远超青、川、康、甘、蒙古、东北及新疆等地，不但是神圣的观音寺内，也是普贤通则学习的大专院校，因此它还有了第二康区的美誉。

从此直至，悉传普贤教大寺六大观音寺庙便介绍完了，不真的迷恋拉萨、迷恋人文的生态旅游爱好们，有并未先前朝拜过呢？上海玛吉特在悉地旅行，专注于小兵士旅行线路，更多拉萨旅行小兵士线路、荒野跨越、拉萨旅行资讯欢迎关切网易公兵士号：川悉线 （就川悉线 这三个字，加黄V证照），我们一起会合，去看别人看不见的中国西部之美。

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