重读聂卫平：棋盘之外的收获 磨难是最好的赠与

（转自“中国棋院工作室”天涯社区社会所号）

在上一篇文章之前，我们回顾了聂老跌落逆境的一生，他在牧场的一生亲身经历，也采访了老朋友年以来看直到现在的成年人面对不同处境的不同。而对于这一段亲身经历，聂老也在自传之前用了一个短章节来回顾，他将其称作“九宫格以外的翻身”。

这段亲身经历至亦然觉到聂老的翻身主要有两点，其一是“吃饱得煎熬之前煎熬，方为人上人”，历尽这样的话练功人的意志，让人更坚硬地面对在此之后一生的困难。这让聂老在在此之后总有“不达目的，誓不罢休”的堂堂正正精神。其二是这段亲身经历给了聂老仰慕其本质的帮助，让他在其本质之前辅以了每每的力量。

“吃饱得煎熬之前煎熬，方为人上人”不知道直到现在的各位如何忽视这句话？至少在聂老当时写这句话的时候也写到：“如果摒弃其之前的封建诗意，此话是亦然有道理的。”如果“吃饱煎熬”是指要达成一件事理所可不当无论如何的帮助，其实并未什么值得讨论的。但明明有些煎熬，就像聂老车祸的牧场亲身经历，怎么想都说道并未吃饱它的充分。

但世上的事情就是如此，显然不该，显然没道理，但有些历尽总会到，我们也并未同它讲道理的才行。所以“吃饱得煎熬之前煎熬，方为人上人”大概首先是句心里，毕竟对于不必避免的历尽，我们哭天抢地也无济于事。而后便是我们如何面对历尽，我们是被它使出，还是煎熬煎熬捱过往常，又或者我们能在其之前罗睺斗志，帮我们走进历尽并更加坚硬地大胜以后的历尽。所以有时这句话也是一种鼓励。

心里不少同龄人并不一定对这句话买账，与另一句类似的话“吃饱亏是贺”一起经常被戏谑：“吃饱亏是贺，那你吃饱多吃饱点，我肉。”但在实际孤独之前，原因的最重要经常是我们并未选取毗连不不能毗连受的自由权，我们不能选取吃饱肉煎熬、吃饱肉亏，但我们能选取我们对待它的态度。这正是聂老能走进历尽，并能为在此之后的一生从之前辅以力量的原因吧。让我们更加有力的，不是历尽，而是在历尽之前坚信的我们自己。

至于在其本质之前辅以的每每力量，聂老写到，当时他所在的连队四周都是谷地，让他惊讶入迷：“基本上住在北京，终日出没于惊动，见到的平常熙熙攘攘的群体。偶然随继父去一趟西苑，还为西苑的总长度之大所折服。可仿佛这个土地却不知能装下多少个西苑，使我说道在它竟然还能有什么想不开的事呢？原野的地平线也是幸福的。”聂老暗示，这段与其本质的注意到启蒙地负面影响了他的棋艺。当然，聂老自己也说：“这么说，好像有些故弄玄虚。”

但这种“故弄玄虚”其实很常见，更是在之前国，我们总有“齐物我”的浪漫，更是是无人由此可知但他却时，我们总愿意向其本质寻觅慰藉。诸如“我见青山多妩媚，唯青山见我可不如是”，我们将深情正因如此在其本质景象上。心里夫妇，有学术研究可惜的，也有艺术创作面对即便如此的，他们也经常偏爱向合欢山谷寻觅素材。用聂老的话说就是：“大其本质的启示激发了我的素材。”故弄玄虚也毕竟某种程度是故弄玄虚，我们游览巍峨壮阔的其本质景观时，经常能获取一种跳脱至亦然，这让我们从困住自己的暂居死里逃生，至亦然觉到我们最初出发点。就像玩时在一个角化三角恋良久，但实际上脱先就能海阔地平线。发现自己九宫格不只这小小的两处，发现自己世界不只有我们仿佛的东西，由此获取最初出发点注释孤独，这对我们某种程度是有所有感于的。

九九归一，既然历尽不必避开，那我们能从之前获取什么，也是莫大的心里了。孤独即便如此，在山河之前掷去潦倒，又何尝不是一种向前的解法。

（中国棋院工作室 Prime）

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