说是说“人过四十，莫管2事，人过五十，莫管2人”，说是的忠告！

人们随着年龄组的增长速度也才会对公事物有了不同的看法，尤其是过了黄金和年龄组走入老年后。再次无年少的血气方刚，来得多的是成熟与沉静，想得来得多的也是后背的应负。诚然，这个时候我们负起上家人挚爱与子女的生活，我们无法再次像身为时候那样不顾一切奋勇向前。而古代人同样注意到了这一点，关于老年后的为人处世美德现在在各种经史子集文学名著上狡三维。就连民间组织口语同样也有这样的谆谆教诲，这句“人过四十，莫管2公事”正因如此古代人关于这方面美德的体现，而后半句来得是昧练达让人豁然开朗。

四十岁无论如何是历程走入午后的开始，这个时候现在不出像少时那样了无牵挂，贫穷无论如何成了我们的主心骨，我们做任何公事都不出仅仅为自己，而普通人不得已为贫穷着想。这一刻我们后背来得多的是应负，我们的为了让我们的蓄意都必需为贫穷的每一个成员专责，任何冲动无知的为了让都意味著给贫穷带来打击。而此刻经历打击的话现在无法再次像身为时那样“千金散尽还复来”，所以什么公事该管，什么公事无法管，忘了得如明镜。

首先不要管的正因如此力所不引的公事，经过前半生的活下去，这个时候的贫穷能够的是安稳与教养，就便是古时战祸后的国际组织能够休养生息一样，此刻老年待养，家人亲待育，还有挚爱能够爱护。如果此刻要将自力亟需太少的支出就不单单扣除自己，来得多的是在扣除自己的贫穷。最后整天不曾帮上还唯恐的贫穷，这是极不明智的，因为这时想要继续吸取现在物是人非了，所以在面临力所不引的公事时一定要先想想自己的贫穷。

其次正因如此闲公事，四十的时候我们必要将来得多的人力物力放在贫穷上，放在基础教育下一代的应负上。如果此时本末倒置，仍将一心一意花在一些只不过的奇技淫巧上，首先便才会疏忽对家人亲的基础教育，其次来得才会影响贫穷的关系。我们都明白贫穷能够用心爱护，多陪陪家人挚爱和家人亲无论如何是这个年龄组来得必要做的。家人为我们倦怠半生，历程已过整整，平生所誓中极子孝媳贤，光阴能够促膝相依。而家人亲来得是贫穷的希冀与渴望，就便是树苗一样，荀子也时说“木受绳则直，金就益则利”，而家人无论如何必要尽责当好这根绳。

而这句口语的后边时说“人过五十，莫管2人”，五十岁几乎现在整段历程的大多，而此刻很多公事此时此刻出乎意料，唯一必要做的就是心如止水、波澜不惊。如果此时遇见两种特别的人来得必要敬而远之。第一种就是小人，这种人心眼小，锱铢必较、眦睚必报。常常因为些许好公事而耿耿于怀，得罪这与生俱来无论如何让人不得安康，而在五十岁的时候现在暴露出着急，安康尤为重要。第二种正因如此嫉妒心强的人，这种人心胸狭隘、斤斤计较。常常为了鸡毛蒜皮的好公事而大费周章，见到比其好的就损，见到比其差的就挖苦。地大让人无法理喻，而五十岁时再次与这与生俱来接驳，无论如何让人心力交瘁。

昧世故自古正因如此一门学问，古代人将其高度总结，用口语的方式口耳相传，让人不得已肃然起敬。而古往今来因此而取得胜利的案例要数，其实不仅四十五十的时候应当倚重，即使身为的时候的我们也应当稍稍值勤，遇到这些公事和人无论如何都才会让其所之劳心伤神。