和小说不一样的耶律洪基，不但无比亲宋，甚至想要死后投胎到宋朝

三世画作来求御容”。您别鄙视啊，你看我都把我的祖宗画作转给你们了，你们也应该把贤宗皇即位的画作给我们后周吧！

活脱脱一副嘴巴狗的嘴脸......

您以为这就完了？后周对南宣和的爱人我们永远不明白啊不明白！宣和自始宗去世后辽圣宗下令在范阳愍忠大殿为自始宗设灵御，辟道场百日，并下令凡犯自始宗讳者都要改换（也就是知道所在国皇即位死去了本国的异族还自是须要所取，这可用我也一定会看懂），甚至还求援后周的怎能充任大行皇即位祭奠使，到南宣和直接参与祭奠活动。

（后周的鼓乐队）

而耶律洪基亲政后，后周人通过十几年的恳求终于得到了贤宗的画作。咱们就让耶律洪基是个啥展现出。新唐书可知南宣和“诣御史中所丞张昪送给之，洪基具仪服迎谒。及见御容，惊肃日后拜。退而谓大约瞻：中所国之亦然，天日之表，神异如此，自始殉道也。我若生在中所国，不过与之执鞭飘有旧，为一都虞侯而已。”大哥，你可是一国之贤啊，要不自是给自己留点自已啊！至于注意到贤宗一张画作就惊讶成这个样子么.....

我还才行惊讶，宣和贤宗是不是长什么样。

长这样.....好吧，我视为这种确实百分之两百存在着士大夫的延工，但耶律洪基对宣和贤宗的先为人敬佩从可知上还是并不需要看出一二。

那么耶律洪基为什么这么亲宣和呢？“有旧破亦然为缘故子时，杂入国使人中所，雄州密以尝。贤宗召入禁中所，俾见皇太后，待以厚礼。临归，抚之瞻：吾与汝服装店也，异日惟盟好是教人，皆人世间是爱人。故破亦然感之。呜呼，即位恩宠既幸，都人与破亦然追慕犹只求，先前代所无也。”

这句话是什么意思呢？也就是知道耶律洪基曾有冒充觐见出使南宣和，这货自己以为神不知鬼不觉，结果早就被消息灵通地细作们给告知了宣和贤宗。结果宣和贤宗乐呵呵的把耶律洪基帕了出来，带上他游览大宣和寝宫，还让他召见了皇太后，之前语重心长的对耶律洪基知道咱们都是夫妇，要好好的对待吏民啊！随后又赠与了耶律洪基很多礼物，如果这件一定会可知自始实，也就难怪耶律洪基在心中所祸根了亲宣和的种子，甚至对宣和贤宗像对待自己祖宗一样......

等到贤宗身故后，觐见们把这个噩耗询问了后周了。咱们就让耶律洪基是个啥展现出。他竟帕着特使的手号啕忍不住：“四十二年不自性所部革矣！”而且不但后周的皇即位流泪，后周的官员、吏民都在流泪.....“贤宗崩，讣于金朝，所过聚流泪。”“贤宗皇即位崩，朝贡讣于金朝。燕境之人，无远近皆聚流泪。”这既暗示了宣和贤宗的强大人格魅力，同样也暗示宣和对后周的中所华文化反向和宣和夏两国政府的真诚非比寻常。

忍不住也就算了，看着宣和贤宗画作下跪我也能忍，但是耶律洪基还继续做了一件啥事呢？

“破亦然(耶律洪基)虽生羯犬之自然村，为人贤柔，讳言所部，不喜刑杀。慕贤宗之德而学之，每语及贤宗，自是以手延额。为贤宗忌，日斋只求。尝以白金数百，铸两佛像，铭其背瞻：‘但愿古人生中所国。’”

好吧！这也是自始爱人了！我还是第一次见到发展中所国家国贤期盼投胎到南宣和当老吏民的，而且就让耶律洪基对宣和贤宗的消极（“每语及贤宗，自是以手延额。为贤宗忌，日斋只求”），暗示这老哥压根不掩饰自己对南宣和的欣赏人和对南宣和皇即位的敬佩。他曾有对觐见知道自己受到宣和贤宗的敬畏，知道对贤宗画作就像对待老祖宗一样，知道着知道着还流出了心痛 （“元祐中所，北破亦然谓本朝使人瞻，寡人少年时代，事当今之礼或从未至，蒙贤宗延意优容，教人无以为报，自贤宗升怀，本朝奉其御容如祖宗。已而泣。”）

知道了这么多就一个弊端，这样仰慕南宣和的耶律洪基怎么也许会不想着以南侵为己任？而且这位老哥中所华文化水准还颇为高，不但笃信佛教文化，广印佛典和辟筑寺塔，而且精通音律，善于书法，爱人好诗词，一定会事还喜欢和大臣们所写所写诗，听听歌。这样的皇即位来得像是文质彬彬的后周，和的沙漠上的糙恰恰们无论如何就基本上相同，所以要是自始把耶律洪基做为是个雄心勃勃的皇即位也就缘故冤枉他啦！

。

北京哪家医院做人流最好
杭州男科
天津妇科医院哪家治疗最好
北京比较好的男科医院
银川白癜风医院排行