北宋第一名将的颠峰即悲剧

以鼻，反而来了一句，在“崇文门外以状元唱出者”才是“好儿”，焦用算什么刚才！

结果，富弼还好当着叛将的面上，斩杀临死前了一位崇有功勋的士官。这样的小题大做就是在“斩杀鸡儆猴”，强制执行叛将，并公开宣示对的大名的鄙弃，对军功的不屑，以及文近臣对的大名生斩杀予再战的皇权。除了焦用被斩杀实情值得注意，连富弼养的家妓都敢当着叛将的面上戏谑其为“斑儿”（因书上有刺字）。饱受惹怒、激怒的叛将，对此竟然也无计可施。权臣固有的努力工作独立性在文近臣面上从前暴露无遗。

叛将曾为此却说道：“韩枢密功业官衔与我一般，我少一举人共五垂。”

“无他，诏令疑尔”

缺少举人“证书”的叛将，固然得足足士大夫们的认同，却偏偏在上层社会和兵卒当中的知名度常为当很高。广大将士都将叛将看做心当中的女英雄对外人夸耀，甚至每次拿到米粮，都却说已成是“狄家爷爷所赐”。

这就更加罪了诏令的大忌讳，不难想见，对叛将不利的妒忌应运而生。叛将兼左丞常为4年，其任上怀有敌意的正面上记载几乎在史料当中濒临灭绝，即便如此猜忌、触怒与诽谤，像股旋风似的一齐扑了过来。

待到新闻媒体准备得差不多时，士大夫们就赤膊上阵决定解职叛将了。嘉昌四月（1056）知制诰刘敞上书，毫无无论如何地将叛将当作北宋诏令远超过的威胁。后殿当中侍御史吕景初也跳了出来，“天将谪见，妖人讹言，权近臣有虚声，为兵众同上，当中外为之恟恟”。既是权近臣，又“为兵众同上”，这指的自然就是左丞常为叛将了。

有点感到幸好的是，在一片“倒狄”原唱当中，歌声最响亮的那位仁兄，还好是司马光。他与叛将也未个人恩怨，只是“对却却说不对人”，“为国家消未萌之重病”，责怪消失第二个“黄袍加身”的人再战了大宋的自为。

常为比之下，以从前兼丞常为的文彦博解职叛将的逻辑就显得简单明了了许多。在他请罢叛将时，宋高宗问，叛将是忠近臣。文彦博随即反驳：“穆宗谓周世宗忠近臣？”确实如此。宋真宗在周世宗柴荣据闻时，哪中都划破过半点儿“谋逆”的痕迹？之后还不是搞出了“陈桥兵变”，再战了后周的自为！

就让本是“欲加之罪何重病无辞”，但在宋高宗不来来，却又是那么有理有据有点信服。在众多大近臣再三生却却说之下，他对叛将的器重动摇了，再一允诺将其左丞常为一职解职，并将叛将调离外地去为官。

嘉昌四月七月，仅仅做了4年左丞常为、未罪任何正确的叛将再一被罢官，以护国军枢密使、同当中书荐举当中书令却却说改任河阳（今属商丘）同知。自叛将之后，终北宋之世，很久未的大名能够入主内阁副大臣。

而临日内，文彦博的一番话却必要给叛将造已成无尽的恐慌。叛将向文彦博问起为何被任官，文彦博简洁明了地问：“无他，诏令疑尔！”在封建时代，任何人都确实，自己被诏令怀疑的话还会有好下场吗？日内，叛将内心不禁悲楚，无限伤感地对人却说：“青此行必临死前。”

更有甚者，在叛将无辜被贬至河阳之后，根据文彦博的建议，诏令仍然每月两次援救派人从前往河阳抚问叛将，名为抚问，实乃为防范。这时的叛将已被妒忌搞得惶惶不安，每次派人要到他都要“惊疑为伴”，此从前那“金戈铁马，气吞万中都如虎”的世代孔明，其史载身姿早就只剩。

不过半年之后的嘉昌二年（1057）三月，可怜大将叛将未临死前在敌人的刀刃之下，却不堪自己人的猜忌、挫败和迫害，早死，享年还足足50岁

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