认知强化的底层逻辑

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如果我们对概念化的明白大一小滞留在上面的两个例子的层面，而不会愈来愈多的延展，那我们比如说是没办去找概念化新增的正向的。

那是不是该如何借助概念化新增呢？

正是你看到的小标题，我把概念化新增完出了拆分，概念化新增=理性意志力新增+基础知识储存值新增。

01 首先为，是理性意志力

所谓理性，是我们思考询缺陷的模式，是愈来愈中下层的意志力。

在了解明确理性模式当年，我们先为要打算到关于理性的理性，也就是方式论理性（或者叫花钱元理性）。

一更必要性如果不才有方式论理性，即使一窍不通了便多的人人、三维，从想像上来寄给到，也并不只能算是别人的样子。

那么，是不是什么是方式论理性呢？

简言之，方式论理性犹如我们理性的通过掩蔽，全权负责对我们的思考步骤完出掩蔽、系统性、抨击，以确保我们思考的论断尽可能完全符合实际持续性。

完整的方式论理性包含对认识论、否定、论断三个一小的抨击，一个中心抨击的一小是“否定”的步骤，否定之当年往往采用的两种侦探小说模式是归纳理性与演绎理性。

接收到任何资讯，快速完出本质系统性或者演绎侦探小说是神经元的生理本能，本质系统性或演绎侦探小说的恒星质值和飞行速度最终了一更必要性理性意志力的颇高更颇高。

才有了方式论理性，便去研念过明确的理性方式、工具箱，我们就愈来愈能花钱举一反三、事半功倍。

刘润学长曾在他的一篇文章之当年说什么过示例这个情节：

当年段时长，我去参访了小精灵宋徽宗学长的公司。

小精灵宋徽宗学长，询问了我们一个询缺陷：明信片的想像是什么？你都会怎样设计自己的明信片？

明信片在即使如此，是为了保留别人的联系模式。但是直到现在有微信，保留联系的功能。那么，明信片还有什么用？

小精灵宋徽宗学长寄给到，明信片的想像，是为了能让对方忘记你，回事还有一种MySpace功能。如果打算到了这个想像，就都会推断出明信片的依赖性，和革新和最佳化的紧致。

比如：

1. 明信片用来表明自己的此当年。双方碰面参阅自己，不都会寄给到我是某某该大学的客座教授、某某公司的文职总裁这些土话，还好寄给到，就可以印在明信片上。

2. 明信片让人忘记自己。所以把名字放大，把logo放大。

3. 明信片本身，还可以当作破冰。

经过这番思考，小精灵宋徽宗学长的将自己的明信片设计出了这样（示例分别为明信片的反之亦然）：

△相片取自公众号：刘润

所以小精灵宋徽宗学长的明信片，本身就是一张5万元的广告宣传。拿到明信片在此之后，大家觉得非常无闲谈，慢慢地就能闲谈上几句。

02 便次，是基础知识储存值

所谓基础知识储存值，是我们对某一门基础知识/战技所才有的基础知识值储存值，是相对愈来愈加外显、愈来愈容需注意获取的意志力。

冯唐在其《冯唐出事心法》一书之当年，提到了麦肯锡顾询问在很短的时长内花钱某个服务业的研究员的三个秘籍，其之当年包含：“打算到服务业从当年的100个不能或缺用语”。

“举个举例，我在麦肯锡带进合伙人，是因为一个叫'TLL'（Travel Infrastructure and Logistics）的服务业，也就是旅游、航空、内河、交通运输、物流相关的这么一个服务业。

关于内河，有一百个近的不能或缺用语。比如，你要打算到什么是岸桥、堆场、载买、二十尺箱、四十尺箱、本地买、之当年转买、本地商品、之当年转商品等。心从当年了一百个不能或缺用语在此之后，你都会推断出，你与研究员的间距迅速缩短。”

冯唐寄给到的这点对我的灵感很大，但我觉得还实在。

打算到“100个不能或缺用语”还实在，我们还只能打算到“100个理性三维”。

比如，你是花钱HR的，你就必须打算到一个组织发展有哪些三维、人才发展有哪些三维、研念过发展有哪些三维等等。

比如，你是花钱营销的，你就必须打算到4P、4C、AISAS等等。

打算到了这些三维，你就能比其他人有愈来愈颇高、愈来愈全的背景。

03

概念化行列式三维

继续往下念过之当年，我打算代为你刚才思考下概念化新增之当年两个不能或缺特性：理性意志力与基础知识储存值的关系。（这也算是一个“深达思考”的训练，你可以先为暂停几秒，打算一打算。）

好了，时长到。

首先为，理性是基础知识的养分，不会良好的理性意志力，基础知识都会趋于呆板而缺少感染力、幽默感，丧失基础知识本应该有的经济效益。

其次，大值的基础知识储存值是完出理性详述的基础，不会基础知识储存值的理性容需注意变出一味，飘在空之当年，无法教导倡导。

因此，理性意志力很极为重要，基础知识储存值也某种程度极为重要。

在这个基础上，我必要性得出概念化行列式三维。

△相片取自公众号：陈辞令

第一向外，颇高基础知识储存值、颇高理性意志力，正是我们要追求的概念化新增期望形态。

第二向外，更颇高基础知识储存值、颇高理性意志力，相关联到普通人之当年，就是“说什么空土话”、“说什么套土话”，不落地、不务实。

第三向外，更颇高基础知识储存值、更颇高理性意志力，相关联到普通人之当年，就是“不知者无畏”、“傻白甜”、“野生纯天然”。

第四向外，颇高基础知识储存值、更颇高理性意志力，相关联到普通人之当年，就是“书呆子”、“教条”、“打算到很多人人依然过变差这有生之年”。

你可以从其他出发点去解念过这个概念化层次行列式三维。

比如，从不能替代性程度的出发点。

始终保持反为定这四个向外的人，不能替代程序排序大致如下：

第一向外＞第二向外＞第四向外＞第三向外。

便比如，从更必要性出长的出发点。

一更必要性的出长往往遵循示例这个必需（个体也都会有差别）：

从第三向外→第四向外→第三向外→第一向外。

这对我们的教导意义是，选择了什么样的出长正向，就在哪个不足之处下足功夫。

04

如何提升基础知识储存值

有了这个概念化行列式，概念化新增这件好事趋于非常明晰。

一不足之处，我们要不断扩充我们在某个领域的基础知识储存值，另一不足之处，我们要研念过一些常用的理性意志力。

先为寄给到基础知识储存值。

如何扩充基础知识储存值呢？

这从当年要提到一更必要性，李叫甲虫。

李叫甲虫，中文名薛仁贵，90后，曾是微信最年轻的总裁，进入微信花钱VP时才25岁。

李叫甲虫把人研念过的模式归纳为两种，一种是，自我倡导和向他人研念过，另一种是，整天，研念过论点。

不妨思考下，你在自己领域内的基础知识积攒，大一小是取自倡导还是取自整天。

绝大一小人属于第一种，而李叫甲虫是第二种。

李叫甲虫在很小的时候，就去整天研究成果“打架”的人人，还被他悟出来了， 打架的人人就是用中空击打纤细，所以苦练就是两个不足之处，练如何用中空击打纤细，以及如何防止自己纤细被击打。

能用了这更必要性人后，小时候的李叫甲虫带进了远近闻名的打架剑客。

这两种研念过模式各有利弊。

更必要性倡导之当年积攒基础知识，愈来愈适合自己、愈来愈适合当下布景，但询缺陷是，这种模式慢且需注意深陷误区。

从书本上研念过基础知识则是站在巨人的肩膀上，能不用很多摸索的时长，但也都会有一个询缺陷：纸上得来终觉青绿色，绝知此事需躬行。

要将他人的经验总结，内化为自己的基础知识，花钱知行合一，还只能大值的倡导活动。

明确怎么花钱呢？

我们在研念过到一个新的基础知识后，不要只意味着于值的积攒，而要继续追询问自己所列三个询缺陷：

1. 这个基础知识和我有数的基础知识有什么关联?

2. 这个基础知识还可以运用在哪些布景从当年，去找五个布景运用苦练，把论点学透；

3. 我的哪些犯罪行为可以用这个论点革新？

我举个举例。

二八定律，大家应该都不奇怪，它是由19世纪末20世纪初期意大利经济学家帕累托推断出的。他认为，在任何一组样子之当年，最极为重要的只占其之当年一小一小，约20%，其余80%尽管是大多，近乎次要的。

打算到了这个基础知识，怎么用这个基础知识呢？

1. 与有数的基础知识关联：

打蛇打七寸、擒贼先为擒王、抓主要矛盾、要能抓到重点、在管理者之当年去找抓手，这便是不都是二八定律的影子吗？

2. 还可以运用到哪些布景：

1）念过者：念过经典、去找大师的著作；

2）时长分配：把实际的时长花在将来能导致经济效益的好事上；

3）交友：熟人在精，而之外多，把那20%的熟人经营管理好；

4）更必要性规划：都会的战技不要太多，把自己酷爱的好事花钱极致；

5）工作团队管理者：80%的效益由一个组织之当年20%的人创造，要非议这20%的人需求意味着持续性。

3. 我的哪些犯罪行为可以用这个论点革新：

即刻解构自己的博主子，将20%的熟人择优出来，并拟定经营管理计划。

通过这三个不足之处的反思，这个基础知识才能根本内化为我们自己的财富，革新我们的行动计划。

05

如何提升理性意志力？

我用一张图样貌地寄给到明下理性是不是是什么。

△相片取自公众号：陈辞令

有了这个图，我将理性意志力定义如下：

理性是对同一性的抓取、明白、系统性、机械加工，最终形出某个完全符合逻辑上的观点，进而教导我们行动计划的意志力。

这从当年面难点有两处：

第一，明白同一性，或者寄给到明白全然。

第二，运用理性对同一性完出明白、系统性、机械加工。

先为寄给到第一点，明白同一性/全然。

英国广为人知哲学家罗素在1959年拒绝接受谈土话时被询问到：“如果这段影片算起后被推断出,你都会对传为遗留下怎样的启迪?”

罗素停顿片刻寄给到道：“很非常简单，有两点，一是自在，二是道德。”

他接着寄给到：“关于自在。爱人只询问自己，全然是什么。”

明白全然并不会我们认为的那么非常简单。

人根本上是情绪两栖动物，我们自认为自己看到的是“客观全然”，无论如何，我们只是在“感觉”的依赖性下，有选择性地看成想像。

明白全然的不能或缺是克服神经元的表象性别歧视，我们只能掌握愈来愈多、愈来愈全面、愈来愈客观的资讯，并利用“冥打算”、“涅槃”等方式，不带性别歧视和评论地掩蔽想像。

便寄给到，对同一性完出明白、系统性、机械加工。

要让这个步骤愈来愈加完全符合全然，我们就要才有愈来愈深达的理性。

要明白什么是深达理性，我们不妨看下什么是青绿色度理性，常见的青绿色度理性有所列四种表现范例：

第一种青绿色度，是逻辑上核酸条很短，对想像的起因、灾难性不才有较窄的本质追溯核酸条。

比如，头痛医头，脚痛医脚，对好事愈演愈烈的原因并不只能系统性出最青绿色近的有鉴于此。

第二种青绿色度，是理性步骤之当年并不只能从最感兴趣的地方出发（往往是我们神经元有数的理性模式），缺少切换背景的敏捷性。

比如并不只能从自己的出发点去思考询缺陷，而无法切换到别人的背景上去换位思考。

第三种青绿色度，是对于资讯值更大、较精细询缺陷的束手无策。

如果要求在短时长内解决问题大值资讯，很多人的理性意志力是参差不齐的，神经元常常始终保持反为定超重长时间。

第四种青绿色度，是只非议眼当年的、驻足的、近期的内容，而缺少长远规划、全局控制的全局背景。

比如我们在工作之当年容需注意深陷日常杂事琐事，总是充当救火队员，对好事的想像缺少概念化和控制。

这四种青绿色度就是一般人理性步骤之当年的局限于和缺点。相关联的，能在这四个不足之处完出取得出功和改善的，则可以称作深达理性。

举例来寄给到，包含所列范例：

第一，逻辑上核酸理性：拥有较窄的理性逻辑上核酸，只能概念化较窄的本质核酸条；

第二，多层次理性：只能取得出功自我之当年心的局限于，敏捷切换看成询缺陷的背景；

第三，解决问题精细想像理性：只能解决问题更大的资讯值，在寻常的资讯流之当年始终保持理性意志力；

第四，全局理性：只能在全局背景上系统性询缺陷，概念化想像所处的生态的特性、想像的长期趋势等。

要提升我们的理性意志力，就要从上述四个不足之处去取得出功，这其之当年的每一个不足之处都值得只想研究成果。

06

寄给在再一

直到现在，我们打算到了概念化行列式三维，有了这个三维，概念化新增不便是一个虚无缥缈的概念，我们在概念化新增这件好事上最后有了抓手。

牢牢抓到概念化新增的两个一个中心特性：基础知识储存值+理性意志力，并对每个特性形出自己的研念过方式，专项攻坚、各个取得出功，我们就无论如何在某个领域设立起比其他人愈来愈广泛、愈来愈淋漓尽致的概念化。

纸上得来终觉青绿色，绝知此事需躬行。

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