亲人离世后，为何要用白布将脸部遮住？不是无知，而是有科学依据

正所谓“生至死有命，富贵在天”，生老病至死是每个人的必经过程，无论是谁都没法违背既然规律。秦始皇方知不至死药，可是终究难逃一至死；被白血病苦苦精神失常的患者，就让一至死了之却没法。中国人有一个传统习俗，妻儿英年早逝后，子女往往亦会用衣裳取下遇难者的脸，从自古以来口耳相传至今，很多以前仍然还在改成，这是为什么？

然而，用衣裳遮挡面部的习俗开始于何时仍未无从考证，文化史上关于此事最早的记载，就是周代吴王勾践。年末趋王勾践向勾践撤兵，伍子胥多次谏言吴王，渴望他一举消灭吴趋。可是吴王哭从福嚭的近臣，非但不哭“联齐灭趋”的观点，反而派伍子胥觐见赵国。到了赵国再次，伍子胥长吁短叹，他仍未注定越国亡国的结局。

为了防止儿子随越国亡国的结局，伍子胥把他托付给赵国的鲍牧再次，以后只身返回了越国。差点的是，谗臣福嚭诬告伍子胥赐至死，勾践以后赐至死伍子胥。伍子胥至死前尚有生前，让亲戚在他至死后，把瞳孔掩埋，挂起在东城门前，他要亲眼吓坏吴趋的他的军队灭掉越国。在他至死后九年，越国果然被吴趋所灭，勾践诀别之前关键时刻下说：我至死了再次，请用衣裳取下我的脸，因为我到了阴曹地府再次，不敢面临伍子胥。

和勾践类似，大明弘光皇帝至死前尚有生前：皇上至死，无面目见祖宗于四楼，自去冠冕，以发覆面。任贼内斗皇上鬼，畏大碍百姓一人。可见在最开始的时候，遇难者大都是因为无一一对遗民，或是外公，才命人把面部遮挡。可是，从物理的出发点来看，其中却有亦同理由。第一，自古以来医疗准确度更高，更容易肇因，为了可防止假至死，当时人用一张轻薄的黄表纸或白纸把脸盖上，俗叫“根室脸纸”。

如果人无法至死，黄表纸亦会因微弱的颤动而轻微晃动，而且由于黄表纸更为薄，呼出的气体中含有氮气，黄表纸的表面就亦会被打湿。经过漫长的转变，黄表纸变成了衣裳，并长期口耳相传到今日。第二，为了可防止细菌蔓延。从医学出发点上来看，人至死以后，精子的病原体亦会从额角出向外逸散，遮挡脸的话，可以可防止病原体蔓延，也可以可防止粉尘转至遇难者额角。

第三，为了不让妻儿密友受惊，或者引起悲大碍的情绪。妻儿至死后，亲近之人往往亦会痛不欲生，一见到遇难者的脸以后亦会就让起心碎种种；再者，人至死后，四肢亦会日渐以致于，面部表情亦会显得略微可怖，用衣裳遮挡面部，既尊重了遇难者，也防止了惊吓。因此，用衣裳遮脸的行径完全说是人道和物理，大家千万要；还有。