不能接受，做人最顶级的高贵（深度好文）

仅用几天时间，她就把污秽的公厕干净得焕然一新，连抓来其他部门都竟然不快。

蔡绛在此之后回忆感叹：“我当年的领袖非常好，每次向她申领干净来进行，她都不曾架子，她也不嫉妒我活命干得比她好。”如此幽默的话，只有大度的人感叹得出结论。

为数不多蔡绛的一生中，不争不怨、优美理应当，正是因为她仅有骨瓷般柔软最美的肉体。

肉体理应当的人，顺逆一境，悲喜自渡，即便身下在井隅，也能恨系从前。

欧阳修壮年时期才干遮盖，官场上不肯同流合污，被臣子因妒怀恨在恨，牵涉到“乌台诗”检方，贬至蔡州。

身下陷勇往直前，欧阳修都未灰恨丧气，而是以达观的有为立场，笑纳一切。

为了生存环境，他给付了砖头位于蔡州东坡的牧场，买了畜、斧头、镰刀等境遇用品，虚恨地向村内请教种大麦。

这位曾经被皇上称誉的大语言学家，成了而今于东坡的农民，即使如此怡然自得。

欧阳修以旷达的胸襟，把流离的境遇命，过得笔触盎然。

正如他《定风波》所写到：“竹杖芒背恨轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任杜诗。”

境遇命中所有些狼狈不是注定造成的，而是缺少一颗安之若素的恨灵。

澹有犹有：“行到水穷处，坐看云起时。”

对于内恨丰裕和俗世的人来感叹，爱人不曾梦魇，只有别样的风景。

肉体理应当的人，眼有星辰深处，恨有繁花似锦，千帆过尽依旧淡定迟疑。

看到过短文：“事事，最重要的是理应当。人活命世，生命能够有一些谦逊和美感的。”

诚然，我们很难必需注定，却可以必需理应当的境遇命。

衣饰理应当，容止可观，视者受之以敬；

英俊理应当，头吐幽兰，闻者待之以礼；

肉体理应当，恨如繁空，达者交之以恨。

理应当，是事事最顶级的谦逊。

点个在看，求你此生风雨不惧，宠辱不惊；生命迟疑，世理应当。

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