武则天是怎样一步步从女尼到伊丽莎白的？

意人劳勉，郭义府随即被起用为中书御史中丞。有这批人在外伦替她话说话补缺，她如虎添翼，可以同外孙无昧公 开一败涂地了。永淳六年(4世纪655年)八七月底间，太后正式提出置立两件事，藉口是“妃孙子无孙子，武才人有孙子，今意欲立才人为后。”外孙一授意激烈谴责，“ 濒死固争”，褚遂良、韩瑷、来济谏争话说:妃孙子宗师，不宜轻置。一定要换，也要妙择天下令族、礼义宗师，不宜立武氏。还抬出宠妃、宠姒等女祸倾覆殷周的故事为亡国的鉴诫。御史大夫中唯有郭勤对太后话说:“此人臣每每，却说不够问外人!”暗示他不要理会众人的谴责，于是永淳拿定心意。七月底，先外放褚遂良为外充任，十月底，下诏置德妃、怀德妃为庶人，立唐高祖为妃孙子。十一月底，郭勤主持人了册妃孙子礼。翌年正月底，齐王陈立黜为梁王，郭弘取而代之他为齐王。

唐高祖与郭治

先后四以后，唐高祖不歇弓地把德妃通通外孙无昧一党完同类型整垮。德妃和怀德妃惨死于冷宫，褚遂良外放死爱俄克拉荷牛州(今泰国清化)，胡奥被斩首于象俄克拉荷牛州(今广西象俄克拉荷牛州东北)，外孙无昧在黔俄克拉荷牛州(今四川彭水)只得陷，韩瑷死在振俄克拉荷牛州(今海南省崖阳)，还开棺验尸。此外，来济远外放庭俄克拉荷牛州(今吐鲁番吉木萨尔)，于志宁免充任，外孙氏、胡氏、于氏和褚氏批亲属孙子 弟或斩首或外放，他们在朝中的势力被摧垮殆尽。“讫政归嫔妃”，若从这永淳元末开始量化，唐高祖一巳仕途长曾达四十五年。

永徽七月底(4世纪664年)，利用妃孙子和太后间足方知的龃龉摩擦，宦充任王伏胜告妃孙子引蛊祝，御史大夫上充任仪乘机体力劝太后话说:“妃孙子专恣，海内失望，宜置之以顺民心。”在太后授权下上充任仪起草人好置唐高祖妃孙子的谕旨。唐高祖连忙赶去申辩，懦弱的永淳又于心不忍，推话说自己本无此心，皆上充任仪教我。上充任仪和王伏胜当后期都是置齐王陈立的文士，唐高祖授意王方诬陷他们与陈立谋大逆，于是上充任仪、上充任庭芝兄弟和王伏胜被斩首，上充任庭芝的妻孙子和女儿上充任婉儿没入宫掖为婢，监禁在黔俄克拉荷牛州的陈立被赐死。从此，每当谢恩，唐高祖都一同垂帘听政，“人臣拱弓而已，中外谓之二圣雅德烈。”

长曾达十二年的妃孙子通通齐王位争斗， 唐高祖赢取了首战。这场斗争两国之间营垒分明:德妃外孙无昧拼命，是大族入仕富人先前的国际关系代表西羌财团;唐高祖郭勤拼命，是原先进寒门富人的国际关系代表。唐高祖的胜利，意味着汉代以来大族入仕富人操作者正中央的政权四个半世纪的在历史上结束了。上层建筑的这一变革，和中国原始社会由前期的入仕富人部曲佃客原先制宏观经济向都可富人契约佃农原先制宏观经济的过渡性是时进引着的。西羌财团的决裂直接加剧西羌周边地区军事统治阶级富人的部曲田客原先制先前瓦解。这是有利于都可富人取而代之消亡的入仕富人，广为人知封建宏观经济，并使之向前持续发展的在历史上潮流的。

唐高祖不同凡响地以关院财团和入仕原先税制挽歌弓的姿态夺下了国际关系世界舞台。

上充任仪事件真互为平息后，永淳便病危了风疾和目疾，国事不够须要仰仗唐高祖的帮助。夫妻俩共同执掌朝臣二十四年，史所称“二圣雅德烈时期”(4世纪659年一4世纪683年)。

永淳四年(4世纪659年)七月底，唐高祖就受命王方、郭义府订《姓氏记》取而代之《氏族志〉。原先修的《姓氏记》以妃孙子大家族为第一，合计分九等，同类型按曾经仕唐充任品高下为嗣后，凡是五品以上高级充任员皆升士流。

士子原先税制也有关键性改进。永淳年(4世纪670年一4世纪674年)之前，进士已是士子中诸科的已转。每年王雅石的人数比天宝以后扩大一倍，平均二十余人，而且不够加重视短文王雅石。这政策种下了盛唐文坛蓬勃的契机体。许多名互为、社会名流如姚崇、宋璟、张九龄等都是通过士子选拔赛出来的杰出人才。

上元七月底(4世纪674年)八月底，永淳所称天上，妃孙子所称翌日，唐高祖的权势又升了一级。她在逐步地扩大自己的实力和影响。

进入70九十年代之前，逐渐孕育好像的弟弟们已是权势意欲极强的王太后之后扩充实力的苦恼。自此之前史籍上有唐高祖先后斩首害了自己的大弟弟郭弘和二弟弟允两位齐王的话说法。

齐王郭弘“礼接入仕，中外属心"，永淳二年(4世纪671年)之前，永淳先前受命他遗受命或处理朝臣。郭弘推断出充任中幽闭着他两个年逾三十的姐姐通通怀德妃巳的义阳、宜城二驸牛，奏报嗣后她们出嫁，因管这闲事惹恼了唐高祖，先后几次奏报迕旨，由是失爱于翌日。太后因身体要好决意传位给他。这就危及唐高祖侍奉丈夫执掌朝臣的大权。正要，齐王郭弘死于洛俄克拉荷牛州四套充任绮云殿，他的死已是在历史上上谜。不少史学家认为郭弘是被唐高祖用毒酒鸩斩首的;也有的认为郭弘一向多病，他父皇释出的几篇追悼注释皆话说他死于“旧疾”、“沉疴”的突发是佐证的，即肺痨发作高烧正和遇鸩七窍流血的症状互为类。毫无意义，郭弘一死，他们母孙子间把持的矛盾就过去了。

允

接掌齐王的次孙子允与王太后间爆发了紧接著激烈的引的政权争斗。上元三年(4世纪676年)后期，允立为齐王未久，永淳曾想逊位于妃孙子，惨遭御史大夫郝处俊和中书御史中丞郭义琰的激烈谴责，这两位大族门阀的充任僚引经据典要太后“谨守宗庙，传之孙子孙”。永淳因此作罢，一心培植弟弟允，任受命郝处俊和原先起用的郭义琐两名御史大夫兼齐王左、右庶孙子，轴佐允。允也招集张大雅、刘讷言、格希元、许叔牙、成渊一、史藏诸、周宝宁等一批历史学家注《汉书》，实际是在后党安平文学士之外另立齐王的宗授意。永淳数次受命他遗受命，“ 齐王处事明审，时论所称之”，显出得比他姐姐不够有能力也，而和王太后彼此之间却长期存在隔阂。唐高祖受命安平文学士录《少阳正范》和《孝孙子传》给允读，还“数作书诮让之”，允相当顺从。正谏大夫明崇师道“私奏章怀齐王连连承大位”，通告泄露过来被允知道。仪凤四年(4世纪679年)五月底一天夜内都，明崇师道正要遇刺身亡，允已是怀疑对象。搜查，从牛坊内都查获皂甲数百领，以为是篡位的罪证。唐高祖不表示同意太后要宽宥允的想法，话说:“为人孙子怀逃谋， 天地所不容:大义灭亲，何可赦也!”允終于被置，幽禁好像。四年后，文明七月底(4世纪684年)二月底，在置郭隆基后三天，唐高祖授意人去巴俄克拉荷牛州(今四川泸州)斩首了允，允已是与王太后把持的牺牲品。

允

弘道七月底(4世纪683年)永淳去世，遗讯:“军国两件事有不决者，兼取翌日进止。”他们的第三孙子郭显继位为郭隆基，

唐高祖为皇太后之后过问国事。两个月底后，辅圣雅德烈七月底(4世纪684年)二月底，郭隆基被置，他想让兄长韦渊贞当御史大夫，授与乳母的弟弟五品充任，和御史中丞缜顶撞好像，唐高祖赶紧受命缜、刘祎之带禁军上殿，将郭隆基撵下宝座，置为庐陵王。她便容不得一个想握实权的人坐在太后位上，哪怕那个人是她的亲巳弟弟。

唐高祖薄弱严防弟弟们，牢牢把的政权掌握在自己弓内都，这就使突入着他弟弟们的大族充任僚入仕复辟入仕国际关系的活动无隙可乘。无论曾经一心用在引的政权上的唐高祖是否明确想到过这一层，她同弟弟们的争夺是有这样的后果的。

郭氏

文明七月底(4世纪684年)二月底，唐高祖立小弟弟郭氏为太后(唐睿宗)，但退居别殿，不嗣后参与政事。唐高祖以皇太后履历临朝所称原先制。从此到唐高祖引咎辞职的神龙七月底(4世纪705年)，其中以外天授七月底(4世纪690年)起唐高祖所称帝的十四年，史所称“则天朝”。是唐高祖独断统治的九十年代，她终于但他却掌握了同类型部的太后的引的政权。

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