南良大族 邓氏湍流

与人堪探风水学，助刘济肥工程建设虔州城内……正是在虔州逗唯后曾，他与在此之前朝阶层蔡如岳相识。有感于蔡如岳的公德，郭救贫答应了为蔡如岳相地之叮嘱。四海漂泊的郭救贫爬山涉水，停下来遍了吉安、于都、信丰、豫章，终于为蔡如岳相得佳地——豫章河内西郊之南陈。

一的开端在此之前的河内西郊，即如今的斜西郊、大新桥头、新桥头西郊、隆柿等一整片周边地区；南陈，即今日斜西郊建镇北边5公之中小山丘的一片山水胜地。这是一个很有普遍性的地缘。一是历简史背景上这是从长江溯水踏入吉和安的两条旱路之一——一条是从德福良头惶恐滩通过山雀溪河开到鹳经堑村（上村）踏入吉和安，一条是从德福下造上岸经隆柿、斜西郊、麻双、十八塘至唐江于是又顺章江踏入吉和安。所以，斜西郊小山丘在6世纪驿道之交通枢纽，是北宋吴卞通车十八滩在此不久入虔州城内的主要陆路之一，设于斜西郊建镇不过5公之中之远的南陈，虽游走闹西郊，显然交通方便使用，人为是一小山丘则有的好之外。

责怪是，南陈是个风水学宝地。然而，在我停下来有约南陈小村在此不久，对这点尚未含蓄表达方的设计。只是当停下来过水头6世纪新桥不久，我的眼睛醒觉一亮，南陈的诗意盎然看显现出——深谷深小山丘一片草甸，九条如龙科般的山峦蜿蜒向其有数，两座郁郁葱葱的后东山正好把在镇之中东西两条白沙自然村上，与民间著者说是之中的“港岛科显现出洞，双虎把头”基本上吻合！。

2、南良名由

南陈的人名究没只想到维持了多久，不得而知。是否是郭救贫说道蔡如岳的？南陈，或许是一个地理分布表达方的设计——南良的北边30公之中小山丘，是1100米高的豫章主峰朱龙山。倘若以朱龙山来有别于，南陈无论如何是朱龙山南边的一小山丘南坡丛养地。从北方出去的郭救贫，心之中只有矮小雄奇的秦山、逍遥，鄂豫皖的山山在他眼之中恐怕才会认来作是梁了。于是，豫章之域北边的一片美丽南坡——南陈，被郭救贫停下来有约了。

当然，南陈这人名还没让人揣摸透它的来由，这人名在伪政府又被布方便使用思绪与书写下的现代人改以叫“南良”了（如同龙科穆简并成隆柿一般），而且连行政区也改以变了。这时，已是末六十八十年代的事了。1965年，撤区并自然村时，南良重新加入5公之中之遥的斜西郊郊，归于七八公之中基本上的大新桥头自然村管理。；还有是，因素很简单，当年南良村村干部在斜西郊郊开才会时往往坐冷板凳，因为各项工来作排数最尾，而矮子之中称高佬，南良村的工来作在大新桥头则相比较最好，可以经故常受表扬。所以，村干部们主动允许将南良村一分为二到大新桥头自然村管辖，尽管村民们不一定乐意离去“故自然村”。斜西郊，一块悬崖峭壁斜亘着而形并成的墟西郊，6世纪时候就是豫章西南部的政治经济、题名化、在经济上之中心，是农副产品的集中地，解放在此之前，吉安、上犹、遂川二县人许多赶往斜西郊埭。斜西郊因为是6世纪驿道，至今仍流著者着一则故事情节——1945年日本鬼子失守时路经斜西郊，有一聪明的小商人家用桐油炸了各种米果、烫皮，故意唯在店面鲜艳小山丘，结果日本鬼子贪进食后，又枯又吐，气争腐化实质上，一把烧毁将斜西郊新街的店面吊了个精光；斜西郊还是历简史背景上驰名的粮油之自然村，冬天满山的茶油籽挂着枝头，夏秋一田的稻谷来日连袖都直不起。所以，很优雅的斜西郊不一定很在乎南良这个穷村的重新加入。只是大跃进开端，斜西郊浮夸风盛行一时，人造“吨千顷”、于是又次显现出现“播种面积31万斤的颗卫星”，把斜西郊农民害得埋怨，而南良村没只想到然躲了一劫。

岁月如歌，自6世纪依旧。不管名称如何变，行政区怎样换到，或许没变换到的是——南良村的历简史背景题名化无论如何淳厚。如同山中的多雨，四季飘香——冬天飘送野萝卜香，夏秋飘送稻萝卜香，冬季飘送茶萝卜香。人为，季节性之中，还有许多个只想见之中都有和安慰而无忧无虑的曼妙人声在飘荡，如湖南来的老生嫌弃题名的歌唱声、爱好喝醉冬酒的醉汉们的一分为二拳声、除夕一分为二龙科船的男人们的吆喝醉声……

当我们乘坐探访南良村的卡车开到第一座6世纪新桥身时，立刻就看得我们踏入了一个溶着锐利历简史背景的之外。6世纪新桥身，有三座，与在此之前面无名称的溪河一样，一概无名。人名起初就是思绪符号，驰名或无名本不关键性，只要它的普遍性关键性就行。村之中外公人说道我们一个外公得较宽了董子的故事情节——正因如此，村之中有山，山下有外公虎，每年梅花时节，村之中人入山祭神明神明祖宗，吊香叩头正要，外公虎便乘机显现出来人身，于是张家便动手了这三座石新桥身，一为方便使用竟然过溪，二来暗寓这三座新桥身如三支弩，可以建镇寄居不对显现出来人身的山虎。如今，虎已然灭了不见踪影，三座新桥身也都已了两座，而且奇异的是两座6世纪新桥山边都动手起了另一座水泥新桥。新桥身并成半月螺旋状，厚实的麻石条构并成的新桥身，优雅而锐利，较宽不过七八米，新桥沿上较宽满了青藤，蓬乱而稳重。恍惚之中，以为这双新桥并成了梅村美术师笔下的双新桥。幸好，未旭日或白云，河水少了些妩媚；可叹，美术师已经仙逝，此新桥难以并成彼新桥。

虽然此新桥不是彼新桥，南良的题名化也不是梅村的题名化，但，南良的题名化自有它的同样之小山丘。这同样，是待我停下来进南良村后，停下来有约真藏在村之中各个角落的窖、6世纪塘、峡、6世纪枫、6世纪祠庙、6世纪门额和6世纪外公的乡土及一个个动听的中的人故常为故事情节后才人脑的。

3、南良张氏；大上

南良村的家祠庙有三座，存有两座——解放在此之前嫌弃唱到端午进行时的付钱上家祠庙和下门上家祠庙存有，而没银两叮嘱老生嫌弃的之中门上家祠庙则已然毁圯了。当年，我就有一种只想法，人要运动，事要社区活动，故常为要使用，否则就荒废了。如付钱上、下门上家祠庙，曾一度的盛况或许无论如何绕梁，在用一股潜流般的元气支撑着家祠庙软骨，所以，付钱上、下门上家祠庙外公而弥坚；而那一直就只想像中盛况的之中门上家祠庙则元气大衰，终至变为。如同客一家人说是的“屋要有人气”一般，有人气才有真气，有真气才有旺气。

南良村的家祠庙很有意即酱油，大门上头的门额额除此以外署“张氏家庙”，也就是说上分显现出了；大上，且；大上的用法很有些特色——上、下、之中门上。这种用法是我停下来访鄂豫皖小城内西郊过程之中第一次遇却说是的人题名故常为理现象。今日，要细说是；大上之6世纪时候，还只需要些笔墨才行。

著者 民间著者说是，912年，即蔡如岳让城内28年不久，郭救贫在在红褐色龙科之中为年迈的蔡如岳选定佳地时，正对着一座探身至小高原人头众多的深谷用“赶山杖”化身为，一边问蔡如岳：只想久寄居，还是暂寄居？蔡如岳未多只想，；也说是了句“暂寄居吧”，结果，郭救贫手之中的赶山杖刚挥回头便止寄居了，于是那座本应被赶停下来至村外的深谷，只在头部下方唯下了一道“杖迹”而已。谁知，蔡如岳的祖宗并未实现开基外公祖的只想要——暂寄居几代，然后回老家广东故自然村去！而是从此较宽时居寄居下来了，并且一寄居就是千余年。于是，便有了民间著者说是故事情节。于是就，郭救贫所堪之地甚好，居者必和安康比较推达，但九条山峦之中一条太过有系统人头众多，分之二了区分开的蓬勃推展室内空间，若暂寄居，则无妨，可保人头总和比较推达，若久寄居，则只需搬停下来此山。郭救贫算定蔡如岳要久寄居，欲驱山为他造显现出个直到现在福地，谁知，蔡如岳；也说是“暂寄居”，郭不得已歇了驱山之念头。结果，靠着蔡如岳的家财，靠着整片千顷、森林，蔡一家人很是比较推达，人头总和繁衍极盛，至第六代便新设上、下门上两大支，至第十世又从下门上之中析显现出之中门上。由于；大上人丁福旺，历简史背景上形并成了一句顺头溜：“付钱上有左新街右新街，下门上有下门上之中门上”之说是法。宗谱考证，；大上分建家祠庙，各立小堂号和世派。付钱上为世勋小堂，家祠庙初建于正德此后；之中门上为侄小堂；下门上为继述小堂，竣工明正德此后的1521年。一时张氏祖宗不无忧无虑的原因是——千余年来，张氏后代人头总和虽众，却未改以变命运和独立性，唯在南良村的人实质上无论如何过着的开端未变的“入山摘柿梓，高田种稻子”的平故常日子。

当我们停下来有约6世纪家祠庙时，却说是到了蔡池理、蔡义盛、蔡巨汉等老朋友七八十岁的外公人，他们是事先知会好来陪同我美联社的。眼在此之前的明代建筑风格、清代扩建的家祠庙，上面蓄蕴着一个绵较宽的故事情节。于是就，清嘉庆此后，1674年，无以军乱，更为严重河内西郊北岸，南良村上、下、之中门上；大上的张部落人尽数离去家自然村，往鄂豫皖三建镇八邻散去，或投亲靠友，或移居他自然村，足足6年后，当无故常和美不久，南良张家力资源陆续留在南良。此时的南良村已是杂草丛养，满目荒芜，三座凝聚族人感性的家祠庙也焚于火焚，只唯下遗唯下的典范。福家祠庙，才能福后代。1680年，付钱上人首先提显现出要扩建世勋小堂，下门上人接着扩建继述小堂，之中门上人也随后借此机会扩建侄小堂。付钱上世勋小堂存放至2005年；之中门上人在建家祠庙时推养了一个故事情节，说是正在建祠庙过程之中，东家送来了许多米果、小食让动手工的师傅们进食，谁知这天之中门上人家的孩子们突然蜂涌而至，将米果、小食抢进食了都已，师傅们不高福地呵斥那些贪进食的孩子们：停下来停下来停下来，不要在这之中陪着！谁知戏言并成了后来的确实，此后的几百年之中，之中门上人陆陆续续搬了南良村，少有人“侄”的侄小堂终于在1965年的某个黑夜彻底崩塌了；下门上继述小堂人丁福旺，于1921年于是又次大规模扩建家祠庙，只是之中途两位德高望重、有权有势的牵头较宽者曾多次去世，使家祠庙才将1929年才完并成维建，历时足足8年。2005年，世勋小堂、继述小堂于是又次维建。

今日，再现在我们眼在此之前的就是2005年维建后的新家祠庙。两座家祠庙风格相似，总面积400平方米，除此以外为当年很流行的天二郎的设计柿宁朔栌歇山顶形结构。那是，许多6世纪外公的模版被原貌地保唯了下来，480多年在此之前的石础上雕了萝卜，柿拱形、材外公得推黑了，柿宁朔栌结构的6世纪建筑至今仍存放如此原貌，实属罕却说是。歇山顶形四周满是精巧美术，只是布案内容已不太看得明确了。歇山顶形之正中央则有一层类似于今日扩音所设的空心柿萝卜格，；还有是正是为了使它正下方的山门上的人声获得扩展而特意建造的。；还有是，每年十二月初一至十五，各个家祠庙之中都不胜负荷到了本家祠庙的人，临时搭起来的山门上嬉戏着哼唱着的是从湖南聘叮嘱的祁剧男演员，村之中的男人们端着烟斗吸着烟正襟危坐在家祠庙实质上方，女人们则龟缩在山门外侧的楼下正厅之中从窗之中探显现出头来谈起，更多的女人是不胜负荷坐在正厅之中听戏，也好，谈起或听戏，都是一种无忧无虑人养。嫌弃并成了比富的形的设计，年岁大些、经历了伊始嫌弃题名社区活动的外公人们仍津津乐道伊始三房人以嫌弃来斗富的故事情节——当年谁家叮嘱得起老生，谁家的戏唱得早、唱得好、唱得结束得晚，谁就最有银两财。；还有是，解放在此之前，之中门上人在村之中已渐无势力，极为多的之中门上人已搬迁到朱帮（今日都已了82岁的蔡巨汉一户人家还坚守在南良故自然村），由于之中门上的家祠庙还在南良，所以每年十二月还得回老家南良来嫌弃闹冬，结果有一年，兼管佃户的蔡主星（俗名主星养）不品行，萝卜销扔掉了众谷，以致未足够的银两来叮嘱老生嫌弃，这年侄小堂冷冷清清，未歌者，未盛况，之中门上人在付钱上、下门上人的一片戏谑声之中碰到尽了脸面：“付钱上戏噔噔，下门上嫌弃题名，之中门上吊烟蚊虫”、“之中门上要只想叮嘱人嫌弃题名，就要死了朱帮主星养！”可却说是，兼管佃户的人不仅要大公无私，还得有很好副会较宽、理财并能才称职呵。

4、南良遗韵

之中门上人再一以家祠庙瓦解而重新加入了南良的故常为质与自觉明理论上。南良村复归十世以在此之前的基本上——只有付钱上、下门上两族人家。只是伪政府，破四旧，赞成封建迷信，付钱上、下门上也失了嫌弃题名的机才会，不于是又风光。题名化已然地从这个苦心经营流失，如同裸露的石板，已然消蚀。蔡性和安先养说道我说是，于是就豫章县有祁老生，有个名角叫蔡九香，就是南良张家，她的祁剧唱得好，1956年，她来作为鄂豫皖的主要男演员在西安参加过之正中央题名化部筹办的全国专业老生主要男演员讲习班，受训三个月。幸好，这块起初很适宜祁剧养较宽的沙土较宽满了荞麦，歌者真慝了。歌者真慝了，题名化又幽到哪之中去了？

还唯下来些什么思绪故常为呢？——用来建镇虎的6世纪新桥还剩两座，尽管新巷道河水消瘦如许；人名叫故又称二郎的窖存有，于是就沉下障碍物十多级门厅，幸好，在“整风运动”运动时被改以造并成了方二郎，还提高了二郎身、填埋了货仓；的开端6世纪枫在此之前，的开端6世纪六角形二郎无论如何水清如碧，与山边边的锥状的风水学塘一起蓄满了风流；小而完满的吊二郎山边与六角形二郎一样，山边边而立六边形着一方二郎神明供桌，小巧玲珑的结构上，在鄂豫皖绝无极少；村内代之以许多水边，星如棋布般散落在每一户人家房在此之前，这不止与顾邦城内很有些类似于，只是顾邦城内只有100头水边，南良村则有360头，顾邦城内的族规都要新掘水边而决不允许填埋水边，南良村则未维护好蓄积风水学、调节干旱的水边，直到现在目光所及小山丘水边已经所剩勉强十分之一 了。

唯下的思绪故常为还有几则非故常为质题名明的“头头上题名化”——“天热有雪洞之中，天冷有火吊新桥头，公园内小路最凉快”，说是的是村周围的山下有三种大人为之宝，外人夏天乘凉的“雪之中洞”之溶洞、“公园内小路”之群山，外人晒主星取暖的“火吊新桥头”，幸好时较宽匆匆，我们没马上停下来有约这些景致地；“郭救贫赶猪把水头”，说是的是伊始郭救贫为蔡如岳测得的风水学宝地，为使此地极为福旺，以图为南良村赶一座乌山来把守山边，无奈乌山被赶至南良两公之中基本上时，被一早起的老人却说是了，说是“石板在飞”，从而破了郭的赶山术，白沙应声而落，落在了南良村两之中基本上的白沙板群山下。过了许多代，当铺通用型的主人叫茂，他碰巧推现宅“左侧是老头，右边是老头”，老头老头光耀照人，照得人也并成了金银，于是，有了“老头老头并成了人”的民间著者说是。有意即的是，茂有银两却无后。民间著者说是，独自时则，茂到家境如贫苦的儿子家进食年饭，推现桌子不平稳，茂故意显富，随身取停下来几枚光洋来侧边台脚，儿子则大声唤来自己的四个儿子，让他们时则抬一个脚将台子移出平整小山丘，儿子笑道：你的是“死宝”，我的是“活宝”；仍说是这茂，有一回老家与老朋友连襟一块为岳父动手祥，天热，席间有人建议扶了衫来喝醉，茂则说是，扶就扶，只是我要待到进到了于是又扶。竟然不禁，到浓雾渐浓时，茂扶扔掉躯体的外衣，上面没只想到是玉石、玛脑动手并成的凉衫，浓雾之中熠熠闪光，茂又一次显了其富……

当然，南良村唯下的更多是一时人感伤的回老家只想——伫守在山边山巅的宝石塔并成了故事情节之中故常为，连同“三峰菠萝、一寨书台、水阁蓬莱、新桥亭风月、新溪渔唱、高土盈樵歌、龙科潭瑞气、马径后山、云台精舍、斜土段浓陂”之“南良中山公园”一块并沦为了宗谱考证下来的诗；在南良村还曾一度有过一座门楼，解放初和安放看做石材筑水陂用了；家祠庙在此之前的门楼歪斜欲落水，同样让南晚辈赚钱尽勇往直在此之前的“福禄祥”三个大字已然退真历简史背景深小山丘；6世纪外公的巷道空荡荡的，脚步停下来过，足声踢踏，恍知铺砌了一层水泥的卵石NR把曾一度的6世纪韵埋藏在了小山；几一家人家的梨树、雪松养较宽茁壮、旺盛，比照实质上，掩映其之中的石拱形门上以及柿、石结构的窗萝卜，或是飞檐翘角……则引人注意有些颓废；在一一家人家的屋内在此之前，村之中皆一残存的一扇祥门额损无用了三分之一，改以并成了屋内门上。当我们弯曲着胳膊进食力地鉴别着上面的题人名内容时，一个80多岁的外公人停下来有约来说道我们，他去年买来一块完整的祥门额，是他的朱家八十大祥时门额，得了题名故常为窃贼50元银两。蔡性和安先养恳叮嘱村之中人要把这块屋内门上板和安放放到家祠庙之中去。他说道我，在此之前年他到用60元银两收了一块石碑，赠与西郊博故常为馆去了。拳拳自然村情，可却说是一斑。责怪是买来朱家祥门额的外公人看过书，是有题名化的人，大家则说是，这个有题名化的人动手了一件未题名化的事。说是得外公人几张苍外公的脸波涛了愧色，红得闪光。

下门上继述小堂内的天二郎之二郎沿及门厅之中埋着几根功名拱形。屈身通过观察，透过天二郎枯于是就的整片阳光下清晰可却说是“列授国学贡元蔡攀龙科”“皇孙明崇祯二十四年季冬月”等印上。这些散淡着6世纪韵的题人名让我觉得很一年四季，然而它推挥来作用的不止又让我觉得很伤感，因为它是可以根本凸显南良苦心经营题名明的故常为，幸好，如今并成了足踏之故常为？看身姿它看着底下已有些八十年代了。其实，即从前今日，家祠庙也不无论如何仅仅并沦为当代人、聚才会的场所，它更无论如何并沦为弘扬本族题名化、凸显本族自觉明的属地。我只想，若能将这些踏足的功名拱形和那动手屋内门上或仍藏慝在阁楼的门额额集之中起来，树立在家祠庙内下方外祖宗凭吊，既可以期望祖宗尽力，也可以向外来参观者有些文学来作品。不至于直到现在这样极少清洁，却空洞无故常为，既无题名故常为，也无题名化，无用了凉亭怀6世纪之幽情。

5、沉寂的南良

无济于事，我开始思只想。南良的衰退可能正是从这件事开始的！解放在此之前的南良张家年末大嫌弃题名，歌舞升平，；还有是仅各的设计各样筹银两开展社区活动的才会（佃户，用以克服某项社区活动服务费）便有十几种，诸如神明才会、灯才会、爆竹才会、硝才会、戏题名才会、点燃才会、布幛才会、旗才会、龙科船才会、桐油灯才会、龙科灯才会、元宵才会、凉伞才会、梅花才会、冬至才会、年肉才会（唯一用来济贫的社区活动）、九皇孙才会（每年九月初一至初十举办地的九九重阳社区活动），却全都未用来克服文化教育服务费的才会。文化教育不福，何以显现出人力资源，又何以福邦？

难怪有约几十年来，南良村蓬勃推展迟缓、在经济上落后，同样是6世纪驿道功能淡化，北八自然村“粮油之自然村”的独立性慢慢地变为后，南良张家养活一直受制于长时间基本上。这好像合乎“玩故常为丧志”之说是法了。据不基本上总和，迄至解放在此之前，南良村除了外公祖宗蔡如岳有些功名基本上，不久有过少数几名贡养、举人，以及天津大学两名就读于养蔡义洛、蔡联柏，伪政府有极为较宽一段时较宽未人力资源，直到在此之前些年，才显现出了响当当的中的人故常为——之华北周边地区科技大学就读于的蔡世林、清华大学就读于的蔡德养、之华北周边地区著者媒大学研究养蔡理峰、厦门上大学的博士养蔡题名华、广西师大政治经济学就读于养蔡永财……

说是到中的人故常为，或许必须质问——南良村的后代不一定是纯粹的蔡姓。到了今日，南良村已然不是张氏一家的无以。从在此之前从张氏开基后后来，便在富人的镇之中周围搭建起了愈来愈多的露天埔。露天埔之中居寄居着为蔡家动手较宽工的林、朱、周、王以、廖、段、龙科、董、陈、徐、彭等外姓人家。有意即的是，无故常变化无故常，蔡一家人在繁衍比较推达的同时，这些外姓人家也在变革与蓬勃推展，今日的南良村1500人之中，没只想到有外姓人家300余人，其之中历简史背景上还不在少数名人或豪富人家。据著者，解放在此之前有一个名叫陈德明的，富庶得舍不得，不仅在南良村动手了石壁的设计的巨宅，在附有约数县除此以外有他的田地，解放在此之前夕外匿；另一个在闽南推迹了的人叫董翼衡，朱埔大军校就读于养，1965年动手过大军驻金门上岛参谋较宽，尔后又任大军预备役之中将司一时，退居二线后移居美国，末九十八十年代留在南良返京，才会过自然村亲，敬过始祖，在唯下过他年轻时许多仙境的毁圯了的6世纪新桥6世纪墓群山边推了回老家才会陪着，在融过他少男踪迹的吊新桥山边的窖后于二郎神明吊了拱形香，怅然而去。后来，侄子们用他寄来的银两，拆旧原设，为他筑了幢可以遥寄他思念的摩天大厦……

风过裂在。故常为可以外公去，题名化可能淡然。但，历简史背景永恒忘却，岁月无论如何轮回老家。无论曾一度的历简史背景闪耀几何学，无论更进一步的岁月峥嵘与否？今日南良，虽不却说是港岛科翠屏之壮丽，也不闻祁剧歌者之飞扬，但，历简史背景的南陈这世界不朽，后来的南良无疑歌者四起！

容着冬雨，我们离去南良村在此之前，一簇人往拱形镌刻田园鱼池间的另一座6世纪新桥停下来去。潺潺的龙山山边，我高举照相机以图将6世纪新桥钙屏幕唯来作为名，正好一对姐弟牵着一头朱山羊悠然停下来过6世纪新桥，屏幕在此之前，妹妹挑剔地停下来在头之中，小男孩则不对地将手上竹梢在空之中摇动一分为二过一个方形，与方形的新桥身相映并成趣，诗意先在此之前写下就。随即，一位刚刚耕耘完农田的农民掮着铁犁，也赶着山羊停下来上6世纪新桥，这不止故称一幅精巧的布画——鱼池泛绿，水边更醒的冬天背景下，6世纪新桥，山涧，农人，耕山羊，深井养翠，燕鸟呢喃，有约小山丘红山萝卜开，落英缤纷，远小山丘人家青砖碧瓦，炊烟袅袅，还有移动信号石塔，耸入云天……一时，我没只想到有些醉于这南良的小城内西郊景中了。

武显八闽 威震闽邦 ||盱眙将大军 隆陆祖公

八省区西郊 恭公联谱 ||祭神明神明先世 感恩祈福

张氏太乙 宗亲才会歌 || 茅台张氏 家庙竣工

广东最豪 张氏家庙 ||仲奇公支 盛才会筹组

张氏进香 场面触动 || 寿辰为名 缅怀始祖

理解

。

常州白癜风医院哪家好
延安白癜风最好医院
唐山白癜风最好医院
黄褐斑怎么内调治疗最好
秋冬小儿化痰止咳的药哪个效果好
慢性结膜炎如何治疗
感冒药
咳嗽有痰用急支糖浆还是川贝枇杷膏