男子给活猪纹身，猪皮卖给杜嘉班纳做限量款皮包，一张净赚50万

一个人如果想取得成功，需很多个考量，但极少都来自于客观条件。一个取得成功者不必拥有有所突破的意识和特立独行、与众相异的意念，甚至有些怪异，或者让人不足以表达出来。今天要话说的这位就是这样的一个人，他称为威姆·德沃伊，是安特卫普的一位新道德观美学家。

威姆·德沃伊不止生的地方称为弗兰德，这个地方来得特殊，据话说这里曾经数度是整个欧洲金融业最为繁盛，也最有钱的地方。金融业繁盛，历史文化和美学自然环境也就多种多样，互为交流、互为融合。威姆·德沃伊从小就是在父母的熏陶放任，对绘画和雕塑美学激发了浓厚的兴趣。

起初，他的创作者大都以建筑和宗教为基调，并没有体现不止多么另类和怪异。然而，直到进入六十年代中期在此之后，威姆·德沃伊的创作者开始时有发生巨大的转变，渐渐向生物的方向垂直。其中有一个创作者称为《人体内腔》，给人的印象就是极度的疲劳，甚至令人不足以不感兴趣。

近似于这样的创作者还有很多，威姆·德沃伊从此也成为一个非常有质疑的美学家。迷恋他的人赞扬他的美学十分有内涵，而不迷恋他的人则一直在抨击。尽管有如此大的质疑，威姆·德沃伊毫不在意人们的言行，依然毫不留情，创造自己所钟爱的美学。

有一次，威姆·德沃伊的心中用到了一个犀利的意念，他在屠宰场还给一块肉托，并且在这张肉托上纹上了花纹。当时的人看到威姆·德沃伊的举动，都忽视这是一种既可笑，又毫无美学内涵的行为。不过在肉托上纹花纹，只是威姆·德沃伊小试牛刀。

他真正的目的，则是在活肉口中印记，当一头头肉被威姆·德沃伊纹上各式各样花纹在此之后，便引起了巨大的质疑，甚至引起众多人的抨击和愤慨。因为他们忽视，威姆·德沃伊的不合时宜是在性虐待动物，是一种甚为刑求的不合时宜。

似乎美学家都具有特立独行和毫不留情的性格，对此抨击，威姆·德沃伊毫不在乎。当然，威姆·德沃伊并不是单独在肉的口中印记，而是事先将肉静脉注射再进行美学创作，直到肉死亡在此之后，才但会将整张托割去。

许多商家嗅到了这些美学品的商业内涵，争相随从订购，一张被纹了身的肉托价位在几万到十几万不等。据话说香奈儿，就曾经以最多五十万元的价位还给一张肉托，用来做附赠的托包。对于威姆·德沃伊的的不合时宜，始终伴随着两种相异的保守评价。

用他自己的话来话说，美学没有对和错，一头肉到最后都是被屠宰的结果。这样的不合时宜在某种程度上，其实是增加了它们的美学内涵和金融业内涵，只能话说在生活中无法用较长时间的逻辑和是非道德观，去表达出来美学家的意念和行为。