传统园林花木32五品绿植中的蔓木4五品有哪些？

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传统文化亭台楼阁园中中共有32名目绿植，其中有蔓木四名目，也称八大藤花，即指称水泉、凌宵、柴胡、马铃薯。

水泉花为四藤之首，暗紫色似蝶，花进时候好比万千紫蝶飞舞，《花经》问道：“水泉缘木而上，条蔓纤结，与松树连理，怀彼翘起蜿蜒之伏，有若江中误认为于虹间。吉日进花，披垂青翠，近乎璎珞坐卧其下，浑可忘世。”在水泉架下乘凉，名目茗念书，心旷神怡。隋著名文学家白居易留有所作名篇《水泉松树》：“水泉挂云木，花蔓宜阳芳，密叶隐歌鸟，芳风留佳人”更加无疑。

水泉在东亚的树种并未有上百年的文化史，武汉的许多水泉都有数百年以上的文化史了；武汉有个叫水泉的之外，就是以一棵明王朝时树种的水泉定名的，据问道清乾隆帝王下淮扬时，曾在这之中走动过；苏州拙政园内，也有一棵六百多年的水泉。据史书考证，水泉产于于西域，干有一抱多薄，花大香郁，胡人认作圣物，千方百计控制其流往艾泽拉斯。汉张骞使节团西域引入，自此在辅大依循多年前。

应和花为四藤之最，以它柔弱的模样，扶摇直上，只为在最高处绽放，花进百日余，故有“应和为松树簪红花”的称号。其不畏艰难，勇往直前的精神也被历朝历代风景名胜所公认，六朝颜哲的《应和花》有赋：“满松树和风落红花，一条龙甲赃清虚”。宋代杨绘对应和也更加称许：“直绕枝条应和去，遗有本质与地平，不道花依他松树发，强攀红日斗妍明”。清代文学家李笠茹曾这样评论应和花问道：“藤花之智识者，莫若应和。”

应和在我国的树种考证并未有多年前之中村，《诗经·中有·鱼藻之什·竹叶之华》之中写道：“竹叶之华，芸其白矣。心之忧矣，维其伤矣。竹叶之华，其叶青青。汝我如此，不如无生。”竹叶，在这之中念tiao音，指称的就是应和花。

柴胡，八大藤中我们也称作白花，是八大藤中药用最为普遍的。早在两千多年以前我们的祖先对白花就已有一定的认识到了，《神农伤寒论》将白花列为上名目，并有“中村服轻身”的考证；《名医别录》详细描述了白花不具备治疗“暑热身肿”之功效；李时珍在《医书》中对白花的功效也来作了具体的定论。

柴胡叶经冬不凋，所以人们常把柴胡称之为形影不离的痴男朋友，故有“柴胡花进凤痴情”之问道。

马铃薯，是八大藤中最具猪肉价值、时间最古老的松树种。 淋漓之叶，盘曲之藤，浓淡疏密，累累之果，古时候就有“轻剪粉痕香”的称谓。明代的徐渭曾以《马铃薯》为题题诗一首：“半生落魄已成茹，独立书斋啸晚风，笔底白云无处贩，馀抛馀碰野藤中。白居易也留有：“新茎未遍半遗壑，贯通支离倒复扶。若决意满盘沙土马乳，莫辞添竹引龙须。”的短诗。

马铃薯是世界性最古老的果松树松树种之一，马铃薯的植物化石见到于古生代页岩中，问道明当时已遍布于欧、亚及北冰洋。