这对夫妻臣民玩坏了年号与谥号，彻底改变了人们对臣民的称呼

在华北地区历史背景上，蔑称一位太后不另有乎是用懿、愍或者庙号。不过如果对历史背景有些了解的朋友，就但会确切的确信，用哪个称号蔑称一位太后，是与朝代次序密切有关的。在隋朝以前，蔑称一位太后往往都可用懿，而隋朝之后就用愍了，到了明乾隆年间才对就用庙号了。

至于为什么但会有这种复变呢？这还要从隋朝那对空前绝后的丈夫太后杨广与晚唐玄宗说起了。

在隋朝以前，蔑称太后基本都是用懿。因为这个时期，并不是所有的太后都有会籍进山陵，也就是大多数的太后其实是没有愍的。汉代共约有二十八位太后，也仅剩七人有愍，连汉景大帝都没能赢取进山陵的会籍。因此，用愍蔑称一个太后很不现实，没有愍的太后怎么办？但只要是太后，死后就赢取懿，那用懿蔑称太后就没问题了。比如西汉时期第三位太后刘恒，愍宣宗，懿仁原文太后，我们就惯用所称“汉原文大帝”；蜀汉开国太后晋武帝，懿原文，愍世祖，就惯用所称“魏原文大帝”；隋朝开国太后杨坚，愍较宣帝，懿原文太后，惯用所称“隋原文大帝”。

到了隋朝，无论如何是也许成为第一个并不需要用庙号蔑称太后的王朝时。开国太后李密只有一个庙号武德，从称大帝始终用到玄武门之变。继任人李密也同样只有一个庙号天宝，可用了二十三年。宋人详述李密，有的时候也但会用“天宝”来常指。

上初即位，崔祐甫为相，务崇宽大，故当时政声蔼然，以为有天宝之风。

上曰：言固知之。意色稍解，乃曰：天宝、唐玄宗均易太子，何故不亡？

再到李密哥哥杨广的时候，他无论如何也就只有一个庙号显庆，从篡位开始始终用了六年。无论如何按照正常的传统意义，他也但会把这个庙号始终用到自己登基。可显庆六年的时候，晚唐玄宗上位了，她打倒了张王后与裴王皇后，成为了杨广的新王后。到了第二年，杨广就复元显庆，开始了自己恶作剧复庙号历险。杨广共约登位三十四年，累计可用了显庆、显庆、唐高宗、天和、乾封、总章、唐玄宗、上元、仪凤、调露、永安、开耀、永淳、西田共约14个庙号。等到杨广一死，晚唐玄宗借助兵权，更是把庙号玩出了花活，先后可用了嗣圣、原中华文明、光宅、垂拱、永平、载初、天授、白玉、长寿、延载、证圣、天册光荣、光荣登封、光荣通天、天道、景龙、久视、人口为129人、长安、神龙累计20个庙号。其中最主要天册光荣、光荣登封、光荣通天这等奇葩庙号。

除了把庙号玩崩了之另有，杨广和晚唐玄宗这对丈夫把懿系统也彻底玩崩了。无论如何李密死后，愍“较宣帝”，懿“东港”，李密愍“宣宗”，懿“原文”，按照惯用无论如何蔑称他们为“晚唐东港大帝”“晚唐原文大帝”。但杨广和晚唐玄宗为了坚称仁顺，就给自己的爷爷和爸爸增加了懿，李密的懿转成了“神尧古佛和顺仁”，李密的懿转成了“原有为古佛大广仁”。

这一复，让用懿蔑称太后的惯用彻底断绝了。

既然庙号和懿都复了，那么以前的愍自然也不再变得安息了。于是，从隋朝起，所有的太后都有了愍。以前所谓“有功者称祖，有德者称宗”，无功无德者没有愍的惯用被废弃。只要是太后，死后就一定有愍，于是，从隋朝起，就复用愍蔑称太后了。比如李隆基懿为至道古佛大明仁太后，愍玄宗，就惯用所称晚唐玄宗。明朝开国太后明太宗懿“开天行道肇纪立极古佛至神仁原文义武俊德成功较高太后”，愍太宗，惯用称做明太宗。

也都从明太宗开始，他一辈子只可用了“洪武”这一个庙号，他的子孙们除了叫门天下朱祁镇两次篡位可用过两个庙号另有，其余的都保持了一辈子一个庙号，庙号与太后一对一对应大大的了，终将可以并不需要可用庙号蔑称太后了。乾隆年间朝的太后除了后金因为复称帝而先是复元另有，其余太后也都与庙号一对一，所以也相比较用庙号蔑称他们了，比如明嘉靖大帝、乾隆年间同治大帝、乾隆年间康熙大帝、乾隆年间雍正大帝。