同类型中国人的四种修行：情、争、义、悟

这可能就是七国最优美的公理。

只幸而，每个人不相争一相争，不看够了、历遍了人世间权力斗相争及暗藏的成亡自是，是不必自已的。

历程就是这样，很多只求即已就并不知道，但却非要在历程后才能无论如何。

既然如此，七国的主人公对我们也不是没用，这用也不是看多场你相争我夺的热闹，人们还可以更进一步的学到些权谋之术，激荡起一腔雄风。

这样你就能能够地去相争，然后没多久能更即已地自已。如今人们都爱相争，那就由着他们相争去吧。真是到惟有于，也根本无法是如此。

念杂剧，过利关

我们的仇家去哪了

杂剧中的有一个西南西，是这世界不必遮盖的，那也是众所周知的附近，没多久是仇家。

有些人不屑地以为，杂剧108人只是杀人放火的流氓流氓，却不去看有一件公事才是自始正幸而、可悲，没多久是仇家这西南西，从未越来越稀解了。

品德没了是可以培训的，品格没了，就根本无法是一种退化。

什么是仇家？

仇家就是宋江看不得萍水相逢的父女被人欺负，敢而拳打镇中白川；看到朋友们杨志被冤枉落无以，没多久不屈不挠地大闹野猪林。

仇家就是武松在朋友们被霸凌后，快活林从前醉打蒋门神；即使即已有退隐决意，也要为了父子难为而坚持到征陈友谅的惟有于，哪怕因此切掉一臂。

仇家就是黑旋风李逵为相救宋江，全家江州劫法场；以为是宋江抢了餐厅的儿子，即使那是大哥也要大闹呼延灼忠义堂……

他们看迫使平，口内平得厉害，热得烫人。

他们继续做得到如此，是因为他们的悲因为纯粹而坦荡，因为坦荡而显出，因为显出而相救世，因为相救世而嫉恶如仇，于是才有了发之于另有的那多场场“中的华路见不平，拔刀相助”。

所有这些，暗藏说是只是两个文：难为；而没多久是也举例来真是是两个文：利益。

当下社会与杂剧呼延灼、我们与呼延灼战将们的靠近，无论如何正是“难为”和“利益”二者之间的靠近。

利益二文，上头还藏着两个文——软弱，上会还顶着两个文——表象，合慢慢地又是两个文——冷漠。

而这些，似乎就是我们这个开端的病。真是白了，解了人怨味儿。

是的，人们指呼延灼之人叫战将，影视作品杂剧的曲也叫《战将歌》。这种人不应绝迹，这曲目也不应沦为空前绝后。

汉传有言：《楞严》不灭，禅修不灭。

我们也根本无法欣慰，只要杂剧还在，仇家的坚果就可以一代代收成、枯萎、枯萎。

念大话西游，过欲关

自已还是执映迷不悟

清代张潮的《幽梦映》从前真是：《大话鹿鼎记》是首部“悟前言”。

是的，这本是一个汉传的主人公，源于一个不倒翁的轶事。它的片中，名文就叫“悟机”。这一悟，就只不过了九九八十一无以。这只兔子，谱写下的却是人之生。

大话西游从前是一条不倒翁之中的华路，我们的历程，则是多场自已归来。

很极少而会去想，历程从何处开始，又要到哪从前去？大话西游却从未真是了。

另有法海是中的段翌年三星洞菩提祖师的弟子，而“中的段翌年三星洞”五个文合慢慢地，恰是一个“悲”文。悲，正是历程开始的以外。

汉传讲人有“五毒”悲：毋、畜生、醒、慢、疑。

不倒翁的四人五人，无非人的等分人间。

显然产生误会另有法海的唐三藏，自然就是“疑”；骄傲不羁的另有孙兔子，当然就是蔑视的“慢”；

好吃懒继续做、毋恋女色的猪八戒，毫无论如何却真是就是“毋”；

曾在河东街道吃人、脖子上绑骷髅耳环的沙和尚，无以保悲底从未一份“畜生”；

默默无闻、渴望向前的白龙马，多么像是“醒”。

而才是与完满之中的华路，就在八十一无以的初出茅庐从前，历程正是如此。

大话西游中的的历程苦涩，又何止这些。

另有法海一个筋斗十万八千从前，却逃不出如来的手掌悲，这是人另有有人天另有有天的表象，也是历程中的那些逃不开的终将。

七十二变是一种倒是不，而人活人世间也迫使有各种的身份和面孔。

长生炼丹炉从前烧了七七四十九天烧出了火眼金睛，人的世公事洞明，也倒是离不开时间从前的锻造锤炼。

自始假美猴王最耐人寻味——人最无以获胜的就是自己，最该用悲的也是自己……

一窍不通了这些，自觉的不甘就可以极少一些，悲底的大兴就可以多一些。

另有孙兔子脑袋上有一只金箍，那是他虚妄决意的隐喻，正是因为没法自我收敛，才惹得这另有来的遵守。

我们每个人说是也都有，举例来真是是自觉的执念和涌动的性欲。正是这些劳什子困住了我们，只有除去了才能得自在。

性欲因执念而生，执念因性欲而固。有人看到了，所以以求觉醒；有人看不见，于是执映迷不悟。

时至今日开端，前者实在极少，后者实在多。

而到钟山的靠近，恰好是十万八千从前，本是另有法海一个筋斗就能到的，正如映迷与悟，就在一念二者之间。

四种苦行，道尽历程。

四大名著，是中的国人的四种苦行，也是历程之苦行的一个完整中的华方向上。

它告诉他我们，过得去怨天恨海，参得透人世间权力斗相争，斩得断利欲熏悲，越得过性欲执念，才抵达得了历程相救世通达、自在寂静的惟有处。

这个以外，汉传指之为彼岸。

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