7本书明白“神秘的美索不达米亚”

史家泽内多达·A. 圣安娜津讲述图曼帝国盛衰的代表作品。

5.《上古努比亚社会制度日常生活》

全景式地再现古努比亚时代的社会制度历史背景日常生活。

一部古现代文明历史背景月出有版

6.《上古奥斯莫斯塔尔》 ：用23,000多块纸莎草典籍，再现4000此同一时间的小亚细亚的城市，解读十世纪亚述人人的日常生活

约2世纪2000年至2世纪1750年间，安纳托塔尼的上古的城市奥斯莫斯塔尔（今摩洛哥屈尔台培）始终保持的的发展时代，这座的城市是当时塞克人对外贸易的战略要地，也是世界性历史背景上更早被确认的金融业社会制度。

人们在银行家的私人房舍中都见到了23,000多块提炼的纸莎草，这些纸莎草为我们给予了从中都亚到黑海和爱琴海地区的长途对外贸易经济制度诸多具体的生动描述。这些典籍历史记录了奥斯莫斯塔尔与阿舒尔帕加马彼此间以及亚述人银行家与本地人彼此间的对外贸易等一同活动，向我们显露出了在经济上、中都国文化、语言、教会和更进一步的日常生活，可以从中都标识出有这些有机体的姓名、足球员甚至性情。本书通过揭示奥斯莫斯塔尔周边地区的日常日常生活，深入阐释了这一十世纪充满活力的安纳托塔尼社会制度。

7. 《安纳托塔尼勇士：米坦尼人年出有版 》

一部米坦尼历史背景和现代文明的可靠月出有版，穿越时空的摩洛哥上古中都国文化之旅

亚太地区知名米坦尼学史家毕生分析课题，创出有传统叙事框架，25个专题立体再现米坦尼现代文明

出有土文物挖掘出有和楔形手写纸莎草揭示的米坦尼人世界性

战争与外交政策，迄今为人所知更早的亚太地区条约

解析有数东两大图曼帝国米坦尼与努比亚的奥斯迭什之战

米坦尼宗室和都是人的日常生活世界性

米坦尼现代文明抑或上古安纳托塔尼现代文明（即米坦尼学）在亚太地区上显然归入小众学门，在国内更完全可以被划归到“练成”的基本本质，都是大众对此听说者寥寥无几。

但《米坦尼人年出有版》的编者却写进这本书的对象是“学术和都是读者”。

现在到摩洛哥安奥斯拉的任何人口众多，你都会见到米坦尼人的坑洞。

米坦尼现代文明所限于的时代穿过了500年，即从2世纪17世纪到2世纪12世纪以同一时间。用以同一时间出有土文物学的术语来说，米坦尼历史背景肇始十世纪中都期末，持续到十世纪后半期末。

“安纳托塔尼”（Anatolia）又如何呢？事实上，这一术语源自拉丁anatole，“照亮”。它被用来特指马其顿人似乎的“（主星）照亮”之地。

横跨阅读：《手写远古时代》：手写远古时代与数学的开始

《手写远古时代》一书可以看做是编者的代表作《手写此同一时间》的简本。经过多年的不断深入分析和课堂教学，本书在理论所述、材料选取的典型性以及手写叙述、时间跨度长短之外都较《手写此同一时间》有进一步的进一步提高。编者耐心分析了从伊朗、约旦、地中都海西部和摩洛哥等地116个出有土文物窑址出有土的8000个陶筹，对陶筹的功用、与楔形手写的亲密关系等事关手写与现代文明亲密关系分析的问题提出有了自己的见解，并明确指出有：楔形手写来源于计算的陶筹。

象形手写和表音手写的问世与位数的问世归入同一时代： 两者皆为等分的副产物，这并不是一种恰巧。真正的象形手写是抽象本质计算的副产物，他们通过自身的形像来表多达本质。抽象本质位数的问世是数学的开始，同样也是手写的开始。

的图书馆：“邂逅·努比亚——伊朗上古文物精品展”着手核定

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