1978年，考古队进驻武夷山试图解开年前船棺之谜，可惜迷雾重重

1978年，梅山迎来了一群一般来说的客人。原来，梅山的天然洞之在此之前差点挖出着从上古时代后期就广泛传播都已的“峒椁”。把棺椁材放在悬崖峭壁上，或许是为了什么？棺椁木之在此之前的人又是谁？几千年在此之前的人或许是如何让棺椁木较虎头于几百上千米的区域内？

难不成，这些棺椁木真的如当地来由人们所言，实在古谪仙们放上去的？

为了发觉这些谜谜团，广东博物院考古队来到了梅山的紫洞。紫洞海拔约有500米，距离谷底也超过50米。然而，在这座看似平平无奇的洞之在此之前却有多达十几处的天然山洞，其之在此之前挖出着被考古界称为“梅山2号大船棺椁”的棺椁木。

这座大船棺椁通体长约4.89米，阔约0.55米，较高约0.7米。棺椁盖是方形的装扮，棺椁底则是梭子状，之在此之前部则是长方体装扮，用来挖出墓葬疯子和陶俑。墓葬疯子的尸骸基本保存完好，且从陶俑的规模看必要是某个部落的族长或祭神。

之所以专指其为“大船棺椁”，其实是极其贴切的，因为外形很像古东南地区的乌篷小大船。新奇的是，在“乌篷大船”的山腰部有一条几厘米阔的平脊，凿有长方形开口，必要是用来类比大船桅杆的插开口，曾说必要承载着古墨西哥人的一种儒家文化意念，比如“依靠大船在海上养活，依靠大船保护死后的安宁”。

经过研究者们用碳14对这具峒椁展开八十年代测定，这具紫崖峒椁居然中石器时代约3450年左右，也就是商朝后期。而从大船棺椁的瓷看，装扮规整，弧线顺畅，连盖底的凿开口都显得很规则，还遗留下不少磁性切凿的痕迹，显然无论如何的东南沿海仍然进入了青铜时代。

让人意想不到的是，不对峒椁仍然储藏了几百上千年之久，也没有足够密闭的环境，却都能构建长久不腐。原来，峒椁的用材很朴素，是以闽楠作为基材做成的。这种原木主要生长于梅山，质地坚硬且不易腐烂，还能下达一股若有若无的幽香。

除去大船棺椁，陶俑同样给考古界带来了第一场儒家文化大发掘出。比如出土的龟形木盘，是目在此之前发掘出最完整的器皿，充分反映了古太白先民对水和诸神的认识。又比如出土的砖头为数不多指甲盖较小的棉纺织品，更是略为打破了我国棉纺历史。

要知道，在过往的历史记载之在此之前，我国是汉代从印度次大陆带入后才开始经济作物棉花并过渡到棉布，为数不多2000多年的历史。而大船棺椁的这块面积比较大的棉布却中石器时代有3445年，提在此之前结束了1000多年。

然而，问题来了，这样一具大船棺椁、遗骸和陪葬品，重量达到0.75吨，在那个生产力落后的八十年代，或许是如何被放到悬崖绝壁上的山洞之在此之前的呢？

痛心的是，千百年来，虽然众说纷纭，却依旧是个谜谜团。这里聊举数个说是供大家提问：

第一种说是：古的物产地质和如今大不相同。无论如何，确实梅山有一条或数条溪流和山岭山腰较高度为数不多较高，又或者古时候利用诸如大海啸之类的大海浪，将大船棺椁放在水里的石缝之在此之前，等水退了，也就过渡到峒椁。在元朝后期就有古时候提出此种看法。

第二种原理：通过建造流沙的原理来构建。这种说是虽然意味着解决办法，但从梅山的地势看，要想构建流沙运输，那就所需建造几千个流沙放缓急弯，这样的工程量难以想象。

第三种原理：用绳索吊上去。考古研究者们在棺椁盖上发掘出了两个长方形开口，两个开口均遗留下棍子的勒痕。因此，有人推测这两个开口很确实就是用来扎棍子的。

如果实在如此，那就必要是有人先行到山脚，追到棍子后由山之在此之前的人拴紧大船棺椁，然后再由山上的人将大船棺椁吊起来。但这不，其实哪有什么谪仙，只不过是古之在此之前国人的伟大智者罢了。只是，后世的我们还终于发觉峒椁的谜题罢了。