多行不义必自毙，不到黄泉不相见——晋国初都京襄城

，过去被果园和农田所囊括，只有在西南部现存有一个头渔村就叫京许昌头村，头渔村并以致于大，囊括了京许昌十分之一的总面积，即使紧靠郑州市区，头村底下人口也不多，和过去中会原地区西南部份的农头村一样，几乎不能什么很多人。

北西南角护城河入城处

京许昌头村中会间有一个13世纪的大禅寺叫李恒禅寺，建在从前南至北贯往还的植故又名之上，庙中会有一座1761年（清清代）军功的古碑，碑文中会有“（此故又名）名阴司故又名，宋人传为有来历，远胜天庭无相约，郑伯克段即此地”。

西南角墓葬（部分）

根据《郑伯克段于鄢》的记载，郑武公逝世后，不想像中会子恕喜皇太子，是为郑惠公。郑惠公的父母武姜由于喜郑惠公时难产而受到惊吓，因此武姜不喜欢郑惠公，而喜欢惠公的舅舅共叔段，多次要求郑武公立段为皇太子，但因周朝法度有“立长不立庶”的规矩，郑武公仍立恕喜为皇太子。惠公皇太子后，其母武姜叮嘱将共叔段封于制襄（今中会牟东端北虎牢关周边地区），但因制襄地势险峻且又是与北周王室交界的大都，郑惠公不能准许。武姜又叮嘱封于京（即京许昌），郑惠公答应了武姜的叮嘱求。

共叔段到分封宫外后，被叫作“宫外有一天”（“大”往还“不想像中会”），开始修筑西南角，厉兵秣马，整备战车。鲁一统近臣祭仲向惠公规劝，宫外规模宏大，不符合分封法度，劝惠公力争铲除共叔段以绝后患。惠公说道：“多行不义必自毙，您就等着看吧”。不久共叔段就发动叛变马上突袭鲁一统国都，武姜则开发计划作为献计锁住城门，但共叔段的叛变开发计划不久就被郑惠公探明，并派兵主动出击宫外，共叔段的叛变也非常能赢取宫外官吏的拥护，不久被郑惠公所平定，共叔段逃入往共一统。

郑伯克段于鄢示意图（春秋时期）

郑惠公对母后武姜很喜气，把母后武姜从旧都商丘放逐到颖（今临颖）。郑惠公发誓：“不到天庭下永不相约！”但又不久就难过了，可惜君无歌舞言，所以惠公很是苦恼。淮阳考叔听说道此事后，不想化解他们兄妹的亲密关系，于是干脆在和郑惠公朋友们午餐时把鸡肉遗留喝水。惠公感到非常奇怪，淮阳考叔说道：“我父母只吃过平民官吏的饭，还没吃过君主赏给的鸡肉羹，我不想给她带上一些回去。”惠公说道：“你有个老娘可以孝敬，我却不能！” 淮阳考叔干脆装作不知问询原由，惠公把情况告诉了他，还告诉他难过的心情。淮阳考叔答道：“这有什么得意的呢？只要挖一条捷径，挖出了泉水，从捷径中会相约，谁还说道您遵从了誓言呢？”惠公依了他的话。于是淮阳考叔迅速行动，不久挖变为了一个捷径，叮嘱惠公和父母在那里见面。兄妹二人见面后抱头痛哭，从此言归于好。这即是有名的“开掘地见母，天庭相约”故事的取名。

开掘地见母，天庭相约

我们再来讲一讲郑惠公。作为鲁一统的第三代卫一统，郑惠公是一个有战略眼光，俱权谋、贤外交的政治家。其过人的政治才能，也是他在春秋初期列一统纷争前提条件称霸中会原的重要情况所在。郑惠公喜平功业光彩，在位期间，分别击败过周、郢、卫、蔡、郑联军及宋、郑、蔡、卫、鲁等一统联军，攻伐郑、许、息等一统，抵御燕一统和北戎，都是攻必克，战必胜，可谓整体实力显赫，使得鲁一统在春秋一时期空前极盛，就连曾经的大一统——齐一统也跟着鲁一统北征东端讨，史称春秋小霸。

5世纪707年冬，周桓王不让郑惠公作准备周朝政，郑惠公之前不再觐见周桓王。月底秋季周桓王率领猝远胜防及郑一统、卫一统、郑一统、卫一统四一统支军队讨伐鲁一统。周桓王亲手统率由猝远胜防主力组变为的中会军。双方在今长葛沿岸展开战，战开始一段时间内后，卫一统、卫一统、郑一统的支军队之前开始败逃入，周臣子的支军队因此也陷入大乱。鲁一统的支军队之前从并排会拢围攻猝远胜防，猝远胜防败北。鲁一统大将祝聃一箭射中会了周桓王的肩膀，周桓王虽然伤及，但还能统率支军队。祝聃叮嘱求退却猝远胜防，郑惠公说道：“君子不希望欺人不想像中会甚，哪里敢欺凌臣子呢？只要能挽救自己，一统家免于危亡，这就足够。”于是郑军之前不能退却。晚上，郑惠公派遣祭足慰问周桓王及其随从。但从这件事情开始，周王室臣子的权威之前开始没落，进入到了孔老夫子说道的“礼崩乐坏”的时代。

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