杀自家的猪不行，砍自家的树也不行，现在小城市流动席也要被清查？

台湾人全家人都讲究热闹，相比较是在忙碌了一年之后，大家聚在独自就就让放心酒食一下自己来毕竟一年中所蒙受的童工。由于小城市地大比较宽敞，以前那么大空着也就不必要了不如种点部份面，饲点摊羊鸡啥的。那些家禽在等到过年的时候可以多半选购，吃到不打碎的还可以用来摊钱贴补家用。所以很多以前相比较是在小城市都有斩首羊宰鸡的习俗。但是，最近却出了这样的明文规定，斩首自己家的鸡竟然还要被处以。

▲新小城市面貌

粉丝：我吃到的是自己家的鸡肉，是我自己饲的，既不用偷去又不用抢怎么就要处以了呢？

的时代在技术革新，小城市也在持续发展。直到现在的小城市也已经不是直到现在破旧不堪的模样了。为了打破原来的不合时宜的思就让观念以及社会生活作法，我们不得已这两项一些改变。要就让人际关系技术革新变得更加人类文明那当然执着统治阶级的功劳。

陈先生是一个土生土长的小城市人，饲了一些小鸡就是等到阖家团圆的时候可以独自选购。但是人太少吃到不打碎怎么办，为了不不必要只能拿去摊 。上去却因为不用有经营不善执照和疫检章而被公安部门。这可把陈先生害惨了，除了批评教育部份还要缴纳十万元的处以。这个似乎也能问道得过去，陈先生不用有遵循方面的市场准入管理制度，不许同步进行店。如果注意到了疑虑那不快就大了。

▲喂鸡

▲伐木

有的以前管理部门对贫农制造出的童工厂商这两项了明确明文规定，贫农们自己制造出来的瓜果蔬果或者是繁殖的家禽等只尽可能自己消化，但是绝对不允许放入市场同步进行引货。用意是为了确保那些摊贩的利益，同时也安定了市场秩序。大家对这一行为也透露包容。

但有些东部试行的明文规定就有点让粉丝透露摸不着头脑，自己饲的鸡怎么斩首自己问道了实在太。农户自家饲的鸡自己不必斩首要到明文规定的饲猪去斩首。砍自己家的柏树不用有提前结束审批也要被处以。

这些明文规定虽然看起来好像很合理，但是精心一就让似乎也是有道理的。到屠宰厂去斩首鸡可以合理传染病对鸡屠宰和处理欠缺完善激起的家禽癌症和生态污染等疑虑。而肆意滥砍滥伐也就是说不会造成生态的摧残和水土流失。这样一问道好像大家都能就让得引了。

▲饲猪

台湾人的在有重大仪式的时候讨厌摆酒席，相比较是婚丧嫁娶时流水席更是不单是。霍乱当前，这种公共场合人群较为集中，而且全家人来自角落，所以更加的不公共安全。很多小城市东部由于人员流动比较大，多地仍然有聚众办酒席的现象长期存在。为了确保居民的生命财产公共安全，这两年来很多以前明目张胆办流水席，要求一切从简。如果触犯了方面明文规定不会对其同步进行处以。当前，霍乱还不用有被基本上的补救仍然长期存在着前所未见的诱因，我们应尽量无论如何不聚集减低流动来防止霍乱的扩散。

▲流水席

总结：对禁止不许斩首鸡、不许伐柏树还有清查流水席的这些明文规定似乎是就让让我们尽可能转变观念，适应新的时代。对于明文规定我们更要有大局意识，因为人际关系的人类文明需要你我一同努力工作。